ТЮРГО

ТЮРГО (Turgot) Анн Робер Жак (1727-81), французский государственный деятель и экономист. На посту генерального контролера (министра) финансов (1774-76) провел ряд реформ в духе учения физиократов. В 1776 уволен в отставку, его реформы отменены. Сочетал материалистические и сенсуалистические взгляды с признанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первых вариантов рационалистической теории прогресса - общество проходит религиозную, спекулятивную и научную стадии.

Смотреть больше слов в «Современной энциклопедии»

ТЮРКСКИЕ ПЛЕМЕНА ИРАНА →← ТЮНЕР

Смотреть что такое ТЮРГО в других словарях:

ТЮРГО

Анн-Роберт-Жак (Turgot, барон д'Ольн) — род. в 1727 г., знаменитый франц. госуд. деятель, родом из Нормандии. Его прадед выдвинулся на Генеральных штат... смотреть

ТЮРГО

Тюрго Анн-Роберт-Жак (Turgot, барон д‘Ольн) — род. в 1727 г., знаменитый франц. госуд. деятель, родом из Нормандии. Его прадед выдвинулся на Генеральных штатах 1614 г. в качестве представителя нормандского дворянства; его дед состоял в конце XVII в. интендантом в Меце, затем в Туре; его отец был одним из выдающихся деятелей городского управления в Париже, Гаусманном XVIII в. (он был pr évô t des marchands Парижа). Третий сын в семье, Т., был предназначен к духовному званию. Запуганный матерью, тихий, застенчивый мальчик, прятавшийся под диванами и стульями, когда в дом родителей его являлись посторонние, он был отдан в семинарию Сен-Сюльпис, а потом поступил в Сорбонну для окончания богословского образования. По словам Морелли, сотоварища Т., последний уже тогда обнаружил в полной силе отличительные качества своего ума: способность ясно понимать соотношение идей и группировать все разнообразие фактов в одну систему. Под влиянием двух просвещенных учителей, а также чтения произведений Вольтера и Локка талантливый юноша не мог сохранить во всей неприкосновенности свои старые верования и, не захотев "носить всю жизнь маску на лице", упросил отца освободить его от обязанности быть священником. Еще на школьной скамье, в 1749 г., в письме к аббату Cic é (lettre à l‘abbé Cicé sur le papier-monnaie) по поводу книги Террассона о системе Ло, Т. высказывал о кредите и деньгах мнения, вполне аналогичные с учением Адама Смита и французских экономистов XIX в. В двух речах, произнесенных Т. в торжественных заседаниях Сорбонны в 1750 г., Т. обнаружил и весьма обширное для того времени знание истории, и широкое понимание хода развития человеческой мысли. Его попытка выяснить законы развития человеческого духа была как бы предвосхищением теории о трех стадиях развития мысли, которую создал О. Конт почти 90 лет спустя. В противоположность Вольтеру Т. пытался показать, что прогресс мысли проявлялся даже в самую "мрачную и варварскую" эпоху средних веков. По выходе из Сорбонны Т. поступил в парижский парламент и два года спустя получил звание рекетмейстера. Но занятия судебными делами не поглощали Т.: он мечтал написать философию истории, занимался географией, литературой, естествознанием и быстро сошелся со всем почти учено-литературным миром Парижа. Он сделался членом салона мадам Жоффрэн, где встречался с Монтескье, д‘Аламбером, Гельвецием, Гольбахом, а позже (176 2) и с Адамом Смитом. Особенно важно было для него знакомство в 1755 г. с главой школы физиократов, Кене, и с Гурне. С последним Т. сошелся более всего, объездил с ним Францию, изучил состояние промышленности и торговли, ознакомился с экономической политикой правительства и с ее результатами. Одно произведение Т. появляется за другим, и в каждом почти затрагиваются животрепещущие вопросы. Т. пишет против философии Беркли ("Lettres contre le syst è me de Berkeley") и против Мопертюи, по вопросу о происхождении языка ("Remarques critiques", 1750); разбирает известные "Lettres p éruviennes" (1751, "Observations à M-me de Graffigny"); составляет план как политической географии, так и всемирной истории ("G é ographie politique" и "Discours sur l‘histoire universelle" (не оконч.), 1750 и 1751); обсуждает вопрос о религиозной терпимости (" Lettres sur la tol érance", 1753—4; "Le conciliateur ou lettres d‘un ecclésiastique à un magistrat sur la tolé rance civile", 1754); составляет ряд философских и экономических статей в энциклопедии, и ряд книг по тем же вопросам (слова Existence, Etymologie, Expansibihte, Foires et marih é s, Fondation в энциклопедии; é loge de Gournay, 1759). Везде и во всем Т. остается своеобразным мыслителем, человеком умеренного образа мыслей, не разделявшим настроения, враждебного существующему строю. Так, в письмах к m-me де Граффиньи Т. является защитником неравенства, усматривая в нем благо, без которого немыслимо даже развитие полезных искусств. В трактатах о религиозной терпимости, несмотря на широту взглядов, Т. стоит за право государства избирать ту или иную религию и оказывать ей покровительство, устраняя этим самым возможность укрепления суеверий, фанатизма и т. п. Согласно с Кене он стоит за сохранение неограниченной центральной власти "под влиянием воспоминаний о великих благодеяниях, оказанных Франции и Европе королем, который учредил общины и дал гражданские права громадной массе лиц" (мемуары м-ме Hausset). Приверженность его к монархии сказалась и в поступлении Т. в реформированный парламент (в chambre royale, 1754), и в записке, представленной им в качестве министра Людовику XVI по вопросу о реформе муниципалитетов, и в письме к доктору Прайсу по вопросу об американских конституциях. В 1761 г. Т. был назначен интендантом в Лимож, где пробыл до 1774 г. Здесь его деятельность приобретает самые широкие размеры. Он не перестает заниматься научными вопросами, ведет деятельную переписку с друзьями по разным ученым вопросам, переводит Горация и Попа, обменивается мыслями о произношении латинских букв с Давидом Юмом, о философии и этике — с Кондорсэ, пишет ряд трактатов по политической экономии ("R é flexions sur la formation et la distribution des richesses", статьи о ценности и деньгах в торговом словаре Морелле, мемуары о свободной торговле хлебом, о кредите, о горном деле, рассылает ряд циркуляров к местным чиновникам, сельским священникам и т. д., касающихся распределения налогов и заключающих в себе целую теорию финансового права. В то же время он не покладая рук работает в качестве интенданта, выполняя самым тщательным образом все бесконечно разнообразные функции, связанные с этим званием. В его ведении находился значительный округ (почти 4 теперешних департамента — Верхней Вьенны, Шаранты, Коррез и частью Крёз). Это была область, сохранившая чисто земледельческий характер. За исключением нескольких мануфактур, сосредоточенных в Лиможе и в нескольких других городах, промышленность почти не существовала. Торговля была крайне слабо развита, встречая помехи и в состоянии путей сообщения, и в бедности населения, обрабатывавшего землю первобытным способом, большей частью при помощи коров, на малоплодородной почве и вынужденного массами уходить ежегодно на заработки в другие местности, даже в Испанию. Эта область была страшно отягощена налогами. Из общей суммы получаемого ею дохода около 48—50% шло в пользу казны. По вычислениям Тюрго, она переплачивала казне на 700 тыс. ливров более, чем другие провинции королевства. К этому присоединялись крайняя неравномерность обложения отдельных округов и приходов, целый ряд злоупотреблений, полный хаос в составлении податных списков, неправильная и часто произвольная оценка земель, принадлежавших крестьянам. По прибытии в Лимузен Т. прежде всего попытался исправить зло, создававшееся системой обложения. Исходя из теории физиократов, Т. в своем мемуаре "Sur les impositions" указал на главные условия установления налога: он должен быть совершенно точным и определенным и соответствовать доходам землевладельца. На практике, однако, ему пришлось остаться при прежней системе, т. е. при взимании определенной суммы с каждого прихода, жители которого распределяли ее между собой. Он задумал, тем не менее, начать настоящую кадастрацию, произвести полное описание области, участок за участком, путем переизмерения их и правильной и детальной оценки доходности каждого. Он следил за деятельностью своих агенток и собрал массу точных данных по многим приходам. Не его вина была, что начатое дело не было доведено до конца. Для серьезного проведения кадастра у него не хватало средств; правительство отказывало ему в их ассигновке. С другой стороны, оценочная работа в одном Лимузене без такой же во всей Франции не давала прочных оснований для определении доли налогов, причитавшихся с Лимузена. Все хлопоты Т. скинуть излишнюю податную тяжесть с Лимузена оказались столь же тщетными, как и настояния его относительно кадастрации всей Франции. Усилия его оказали, однако, немалое влияние на умы, и система, которую он применил в Лимузене, сделалась исходной точкой для последующего времени. Большего успеха Т. достиг той реформой, которую он провел по отношению к натуральной дорожной повинности (corv é e). Еще раньше интендант в Кане, Фонзетт, попытался перевести натуральную повинность в денежную. Т. расширил то, что было сделано Фонзеттом, и, несмотря на упорное сопротивление, добился того, что в 1764 г. большая часть приходов изъявила согласие на реформу. Вскоре образовался фонд, с помощью которого Т. мог начать ряд дорожных сооружений, связавших главные центры провинции между собой. По отношению к другому бичу сельского населения — милиции, Т. пытался заменить систему жеребьевки, вызывавшей наибольшие жалобы, системой добровольного записывания в милиционеры, и освободил приходы от тяжелой обязанности разыскивать уклонявшихся от воинской повинности. Чтобы обеспечить сельское население, он применил к Лимузену практиковавшуюся уже в Лангедоке и Франш-Конте отдачу поставки подвод для военных надобностей в руки предпринимателя, с подряда. Наконец, Т. стал строить казармы, чтобы ограничить хоть сколько-нибудь разорительную постойную повинность. Изучение прошлого привело Т. к заключению, что факт собственности постепенно отделялся от факта культивирования земли, вследствие чего валовой доход с земли стал распределяться между земледельцем, как вознаграждение за труд, и собственником. Последний за вычетом отдаваемого рабочему и отчисляемого на остальные издержки производства получал весь остающийся, или чистый, доход. При таких условиях вся тяжесть налога, по Т., должна была падать на собственника, а не на земледельца. Освободить, насколько возможно, этого последнего от обложения, созданного старым режимом, ослабить дурные последствия его помощью кадастрации, содействовать всеми мерами поднятию культуры, устранить вредные влияния господствовавшей экономической политики — таковы были главные задачи Т. ввиду конечной цели, общей ему с физиократами: увеличения богатства страны. Он покровительствовал сельскохозяйственному обществу, стараясь направить его деятельность на применение усовершенствованных методов хозяйства; организовал на правильных началах вознаграждение за убытки, понесенные крестьянами и другими лицами от неурожая, града, пожаров и т. п.; отменил право приставов, отправляемых для взыскания недоимок, брать с крестьян деньги за проезд и на содержание, а также право продавать за недоимки постели, скот, земледельческие орудия; ввел в употребление картофель. По мнению Т., свобода — главнейшее условие развития богатства: она должна быть предоставлена всем и каждому и в области труда, и в сфере торговых сношений. Для создания народного богатства нужно вернуть торговле ту драгоценную свободу, которую она утратила вследствие предрассудков, порожденных в века невежества, и склонности правительств потакать частным интересам; нужно облегчить для всех возможность труда, чтобы тем самым создать возможно большую конкуренцию, ведущую к улучшению производства и установлению цен, наиболее выгодных для покупателей. Сочетая теорию свободы и безграничной конкуренции с теорией отделения собственника от рабочего, Т. провозглашал, что "рабочая плата рабочего ограничивается тем, что необходимо для его существования". В 1769 г. в Ангулеме возник коммерческий кризис как результат наводнения рынка дутыми (дружественными) векселями. Торговля прекратилась, купцы потеряли кредит, множество лиц оказалось банкротами. Спекулянты, пустившие в обращение дутые векселя, задумали воспользоваться кризисом: они стали обвинять лиц, у которых они учли эти векселя, в ростовщичестве и подали на них жалобу в суд, опираясь на существовавшие во Франции средневековые законы о росте. Т. воспользовался этим кризисом и теоретически, и на практике. Ему удалось добиться перенесения дела в Королевский совет, приостановки судебного преследования и воспрещения возбуждать такого рода дела в будущем. Он представил в совет в виде мемуара свой знаменитый трактат о росте (sur les pr ê ts d‘argent), в котором подверг строгой критике средневековые воззрения на рост. Его аргументы повторялись в той или иной форме экономистами либеральной школы XIX в. Не добился Т. только одного: издания королевской декларации, которая санкционировала бы его принципы. За кризисом торгово-денежным последовал в Лимузене в 1770—1771 гг. страшный голод — как следствие неурожая и обессиления населения существовавшим режимом. Энергия, обнаруженная Т. в эти несчастные годы, была изумительна. Он добился у правительства ссуды в 1240 тыс. ливров, передержал 90 тыс., истратил свои личные средства (20 тыс. ливров), призвал на помощь общество, организовал повсеместно в Лимузене и мастерские, и бюро для выдачи пособий и до известной меры спас население от ужасов голода. Но главное, что он имел в виду, — это была свобода торговли, в данном случае торговли хлебом. В 1764 г. королевский эдикт разрешил свободную торговлю хлебом, но когда разразился голод, бордоский парламент издал распоряжение, ограничивавшее действие закона, муниципалитеты стали нарушать его, а генеральный контролер, аббат Террэ, вырабатывал новый эдикт в отмену закона 1764 г. Т. обратился к Королевскому совету с просьбой об отмене постановления бордоского парламента, отменил все распоряжения городских муниципалитетов, направленные против свободы торговли, разослал по деревням массу экземпляров как эдикта 1764 г., так и трактата Летрона о свободе торговли хлебом, стал лично ездить по голодающим местностям, пропагандируя свои идеи. С октября по декабрь 1770 г., во время пути, среди неутомимой работы на месте в пользу голодающих Т. посылал одно письмо за другим к аббату Террэ, пытаясь убедить его в необходимости сохранения и расширения свободы торговли хлебом. В 7 письмах Т. исчерпал все аргументы в защиту свободной торговли хлебом. Она должна была, по его мнению, уравнять культуры всех провинций Франции, привести Лимузен к одному уровню с Нормандией и Пикардией, вредное половничество должно при таких условиях смениться фермерством, крупной культурой, т. е., осуществив основной принцип физиократизма, увеличить богатство страны. Усилия Т. оказались тщетными. Террэ добился утверждения королем эдикта 23 дек. 1770 г., отменявшего основные начала закона 1764 г. В 17 7 4 г. на престол вступил Людовик XVI, на которого вся интеллигентная Франция возлагала самые радужные надежды. Т., любимец философов и экономистов, был назначен сначала морским министром, а затем, в августе того же года, генерал-контролером финансов. Назначение это казалось залогом лучшего будущего; но на самом деле оно было лишь делом придворных влияний, шедших в особенности от друга Т., аббата Бери, и от поклонницы Т. и его теорий, герцогини д‘Анвиль. Т. занял пост контролера в зрелом возрасте, с вполне определившимися убеждениями, с готовой программой. В качестве интенданта он пытался уже применить свои теории и на практике; но здесь его деятельность распространялась на небольшую территорию, он был связан существовавшими законами, зависел от королевского совета и только в мелких вопросах мог действовать самостоятельно. Новый пост он занял в твердой уверенности, что он в состоянии будет преобразовать Францию на основании своих принципов. Нельзя сказать, чтобы он не предвидел препятствий на своем пути. Он несомненно боялся влияния королевы; когда он составлял программу для короля, то, написав слова: "и против великодушия Вашего Величества", он начал писать: "и королевы", но зачеркнул эти слова. Приверженец абсолютной власти, он был, однако, твердо убежден, что с ее помощью ему удастся осуществить проектируемые реформы: ему приписывали слова "дайте мне 5 лет деспотизма — и Франция станет свободной". Он представил королю свое profession de foi, целую программу своих будущих действий и реформ, всецело построенных на выработанной им экономической и политической теории. "Я не обману вас", — был ответ короля Т. на аудиенции 27 августа 1774 г. На одно из требований Т., выкинуть из старинной формулы коронационной присяги фразу об истреблении еретиков, последовал, однако, отрицательный ответ. Это не устрашило Т. С необыкновенной энергией принялся он за дело, вырабатывал проекты законов, составлял мемуары и записки, писал королю письма, в которых старался убедить его в необходимости той или иной меры. 13 сент. 1774 г. он провел, несмотря на сопротивление, восстановление эдикта о хлебной торговле 1764 г., но в более широком виде. В дополнение эдикта издан был ряд распоряжений, уничтожавших монополию торговцев хлебом в Руане, булочников в Лионе, все монополии и регламенты, созданные в Париже и обходившиеся городу только по надзору за исполнением их в 4 млн. ливров ежегодно. К 1776 г. Т. подготовляет как целую серию эдиктов, направленных к свободному развитию экономических сил, так и ряд проектов, имевших в виду реорганизацию управления и улучшение быта сельского населения. Эдикт о замене натуральной дорожной повинности денежным налогом должен был обнять не только всю Францию, но и те сословия, которые пользовались привилегией и были изъяты от выполнения дорожной повинности. В связи с этой мерой, как ее дополнение, Т. еще в 1775 г. провел реформу почтовой перевозки, которую он отделил от пересылки писем и организовал на новых основаниях, удержавшихся и до сих пор в тех местностях Франции, где нет железных дорог. Была установлена правильная и безостановочная перевозка товаров и пассажиров в 8-местных каретах, получивших название тюрготиз. И расходы по перевозке, и время перевозки были значительно сокращены. По поводу одного дела, возникшего на почве перехваченных писем, Т. убедил короля публично осудить так называемый "черный кабинет" (см.), заявив, что "принципы ставят тайну переписки граждан в число священнейших предметов, от которых суды и частные лица обязаны отвращать свои взоры". Вывозная торговля вином была стеснена во Франции целым рядом привилегий. Некоторые города — Бордо, Марсель и др., являвшиеся главными пунктами вывоза, — пользовались особыми преимуществами во вред всем производителям вина во Франции. Т. отменил привилегии и установил полную свободу торговли вином, но успел добиться регистрации этого эдикта лишь в парламентах Тулузском и Дофине и в высшем совете Руссильона. Самой важной мерой, осуществлявшей заветный идеал Гурне и Т., была отмена цехов эдиктом 1776 г. Труд был объявлен личной собственностью и предоставлен самому себе, право на труд в форме королевской регалии было отменено и, как следствие этого, объявлены упраздненными "учреждения, которые душат соревнование промышленников", "лишают государство промышленных знаний, приносимых иностранцами", мешают развитию промышленности, обогащению страны. Иностранцам предоставлено было свободно работать во Франции. Т. увлекался примером Англии, переходившей к фабричной системе; он надеялся ввиду затруднений, созданных для английской промышленности борьбой с Америкой, привлечь английских рабочих во Францию и таким образом перенести во Францию новые способы производства, новые машины, встречавшие препятствия в цеховой экономической политике. Параграф 14 эдикта вводил запрещения, которых английские фабриканты окончательно добились лишь в 1814 г., — запрещения для всех мастеров, рабочих, учеников образовывать ассоциации или собрания под каким бы то ни было предлогом, т. е. лишал рабочих во имя свободы труда принадлежавшего им прежде права. Т. не думал ограничиться отдельными реформами. У него был обширный план, который он надеялся осуществить постепенно во Франции и тем оживить разлагавшийся государственный строй. В состав плана входил проект реформы народного образования в видах подготовки граждан к правильному осуществлению реформ. Т. мечтал о составлении учебников, приспособленных к моральному и социальному развитию масс. С другой стороны, имел в виду провести выкуп сеньериальных прав (с этой целью была выпущена брошюра Boncerf‘a "Sur les emouvements des droits f é odaux", которую осудил парламент, но Т. принял под свою защиту) и реформировать административный строй путем создания местного самоуправления, органы которого заведовали бы местными делами, не ограничивая прерогатив абсолютной власти. Доклад в этом смысле был представлен Т. королю. Но всего этого не удалось выполнить Т. 12 мая 1776 г. Т. был уволен от должности по личному приказу короля, двадцать месяцев назад обещавшего Т. поддерживать его во имя народа, к которому, по словам короля, только он сам и Т. питали истинную любовь. На стороне Т. была лишь настоящая серьезная интеллигенция; остальная часть Франции или не знала Т., или прямо была враждебна ему. Влиятельный круг парламентов, особенно парижского, был враждебно настроен против Т. Его считали врагом вольностей и прав парламента; ему не могли простить ни вступления его в chambre royale, ни его оппозиции проекту восстановления парламента после закрытия его при Мону. Парламент отказывался регистровать эдикты, и Т. приходилось устраивать так назыв. lits de justice (см.). Против Т. было и духовенство, раздраженное и требованием Т. исключить из присяги формулу об истреблении еретиков, и его теорией терпимости, и его попытками привлечь духовенство в больших размерах к несению государственных повинностей, и его распоряжением о вольной продаже мяса в постные дни, и даже его тюргозинами, быстрое движение которых, без остановок, мешало пассажирам посещать богослужение. Его врагами были все монополисты, торговцы хлебом, откупщики, лишившиеся возможности наживаться в прежде существовавшем размере; против него было дворянство, считавшее "оскорблением" уравнение его с народом и попытку наложить "святотатственно" руку на "священные" привилегии. В ряду злейших врагов Т. стояли придворные, раздраженные скупостью Т., его стремлениями к экономии, отказами в выдаче разным придворным дамам денег, решительностью Т. в преследования одного из любимцев королевы, герцога де-Гинь, уличенного в пользовании дипломатическими тайнами, известными ему, как лондонскому послу, для игры на бирже. Противниками Т. были даже люди вроде Неккера, оскорбленного холодным приемом Т. и оппонировавшего ему и в вопросе о хлебной торговле, и в вопросе о бюджете. Единственной поддержкой Т. был король, в течение 20 месяцев уступавший всем почти его требованиям; но слабый, нерешительный, ленивый, подпадавший постоянно под чье-либо влияние, Людовик XVI скоро стал тяготиться энергией и настойчивостью своего министра. Т. сделался предметом памфлетов и доносов; духовенство уверяло короля, что Т. безбожник, принцы крови — что Т. погубит королевство и корону; королева открыто выражала свою нелюбовь к Т. и даже требовала заключения его в Бастилию. Король стал избегать бесед с Т. и нередко — напр. в деле награждения того же Гиня, в вопросе о назначения преемника Мальзербу и реформировании министерства — действовал наперекор желаниям Т. Последнему приходилось влиять на короля не лично, а посредством переписки, которая вошла у них в привычку с самого вступления Т. в управление министерством. Письма, которые писал Т. в апреле 1776 г., переполнили чашу терпения короля, и он приказал Т. подать в отставку. В письме от 30 апреля 1776 г., копия которого сохранилась в бумагах аббата Бери, Т. не только жаловался на все большее отчуждение короля и его молчание, но и подверг откровенной критике состав министерства и самого короля. Он прямо заявлял, что он остался в министерстве одиноким и изолированным, указывал, до какой степени вредно это отзовется на дальнейшем ведении дел, и напирал особенно сильно на "крайнюю неопытность короля, который по молодости лет нуждается в энергическом и просвещенном руководителе". Обрисовав смуту в умах, отсутствие единства в министерстве смелость и нахальство парламентов, соединившихся с придворными сферами, вечно интригующими и стремящимися наживаться на счет казны, и без того разоренной, Т. открыто указал на опасные последствия такого положения для слабого и неопытного короля. "Вся та буря, которая будет вызвана моей отставкой, обрушится на вас, и вы падете в свою очередь, увлекая в своем падении и королевскую власть". С необыкновенной смелостью Т. сослался на примеры прошлого, на судьбу слабых королей, на судьбу Карла IX во Франции и Карла I в Англии. Его пророческие слова остались без внимания и ответа. Падение Т. повлекло за собой падение и всех его мер. Началась реакция, все более и более усиливавшаяся. Каждая новая мера была новым ударом для Т., страдавшего наследственной подагрой. Единственным утешением его оставалась умственная работа, беседы и сношения с друзьями, не менее Т. угнетенными и мрачно смотревшими на будущее. 18 марта 1781 г. Т. не стало. Он умер, не дождавшись того времени, когда его идеи повторены были народом в наказах, а рекомендованные им его меры приняты учредительным собранием. <i> Литература.</i> Б<i>о</i>льшая часть сочинений Т. была издана после его смерти. Из более крупных отдельных его работ самая важная, "R é flexions sur la formation et la distribution des richesses", была напечатана в 1766 г. После его смерти появились его "Oeuvres posthumes" (Лозанна, 1787), затем "Oeuvres de T., ministre d‘Etat" (1809—1811); в 1844 г. издание это было возобновлено и составило часть "Collection des principaux é conomistes". Издана переписка его с Кондорсе и Д. Юмом: "Correspondance in édite de Condorcet et de Turgot, 1776—1779" (1882); "Life and correspondence of D. H ume" (Эдинбург, 1840). О самом Т., его деятельности и сочинениях см. Dupont de Nemours, "M é moires sur la vie et les ouvrages de Turgot" (Филадельфия, 1782); Condorcet, "La vie de Turgot" (Берн, 1787); О деятельности Т. как интенданта — Hugues Over, "Essai sur l‘administration de T. dans la généralité de Limoges" (П., 1859); Batbie, "Turgot, philosophe, é conomiste et administrateur" (П., 1866); Tissot, "Turgot, sa vie, son administration, ses ouvrages" (1862); Mastier, "Turgot" (1868); Codet, "Turgot" (изд. для народа); Foucin, "Essai sur le minist è re de Turgot" (1877); Leon Say, "Turgot" (П., 1891. в коллекции "Grands écrivains franç ais"; заключает в себе неизданную переписку, проливающую свет на причины отставки Т.); A. Neymarck,."Turgoi et ses doctrines" (П., 1885). Из немецких сочинений о Тюрго: S. Feilbogen, "Smith und Turgot" (В.. 1892). Из английских: W. Walker Stephens, "Life and Writings of Turgot" (Л., 1895). Из русских: Муравьев, "Т., его ученая и административная деятельность" (М., 1858). E. Афанасьев, "Главные моменты министерской деятельности Т." (Одесса, 1884); его же, "Очерк деятельности Г." (Одесса, 1886). <i> И.</i> <i>Лучицкий. </i><br><br><br>... смотреть

ТЮРГО

ТЮРГО         (Turgot) Анн Робер Жак (10.5.1727, Париж,— 20.3.1781, там же), франц. гос. деятель, философ-просветитель и экономист. Окончил теологич... смотреть

ТЮРГО

(Turgot), Анн Робер Жак (10.V.1727 - 20.III.1781) - франц. экономист, философ-просветитель, гос. деятель. Чл. Академии надписей (с 1776). Получил теоло... смотреть

ТЮРГО

Тюрго (Turgot) Анн Робер Жак (10.05.1727, Париж-20.03.1781, там же) - франц. философ-просветитель, социолог, экономист, государственный деятель. Получил теологическое образование (семинария, Сорбонна), но под влиянием философии Локка, ф. Вольтера, Монтескье отказался от духовного сана и поступил на государственную службу. Был министром финансов и экономики (1774-1776 гг.), где проявил себя как решительный защитник молодой французской буржуазии. Сотрудничал в "Энциклопедии" Д.Дидро. В философии Тюрго - сторонник деизма и сенсуализма, один из предшественников Конта, завершитель школы физиократов, основанной Ф. Кинэ. Социологическая концепция Тюрго строится на обобщенном материале истории, которую, в отличие от многих физиократов, хорошо знал. Тюрго является автором одной из первых теорий прогресса. Если в природе царит неизменная цикличность - зарождение, гибель и возрождение, то в человеческой истории, по его мнению, происходит последовательное движение ко все большему совершенству. Человечество переживает то счастливые времена, то периоды бедствий, но человеческий разум постоянно прогрессирует. Большое место в социологической концепции Тюрго принадлежит экономическому развитию. Он создал уникальную для своего времени теорию развития общества в соответствии с типом производства на каждом историческом этапе. Начальный этап определяется собирательством и охотой. Форма социальной организации на этом этапе - племя, состоящее из отдельных семей. Переход к скотоводству означал возрастание богатства и зарождение духа собственности. Возникает потребность в рабах, появляются гораздо более многочисленные общественные объединения, нуждающиеся в органах власти (вожди). Земледелие порождает собственность на землю и разделение труда: развивается государство - "политическое тело", усиливается неравенство, имеющее, по Тюрго, положительное значение в развитии наук и исккусств, т. к. освобождает часть людей от тяжелого физического труда. Анализируя современный ему социальный уклад, Тюрго вплотную подошел к осознанию классового антагонизма собственников и наемных рабочих. Прогрессивные для своего времени экономические реформы и сочинения Тюрго по политической экономии получили высокую оценку среди передовых умов Франции, в т. ч. вождей французской революции. Маркс и Энгельс считали Тюрго одним из наиболее революционных социально-экономических теоретиков 18 в. Идеи Тюрго оказали значительное влияние на дальнейшее развитие социологии, философии, истории, политической экономии. Соч.: 1) Избранные философские произведения. М., 1938. 2) Избранные экономические произведения. М., 1937. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

ТЮРГО

ТЮРГО (Turgot) Анн Робер Жак (1727-1781) - французский экономист, философ-просветитель, государственный деятель. Основное сочинение: «Размышления о соз... смотреть

ТЮРГО

(Turgot) Анн Робер Жак (1727-1781) - французский экономист, философ-просветитель, государственный деятель. Основное сочинение: "Размышления о создании и распределении богатства" (1766). После восшествия на престол Людовика XVI получил назначение сначала на должность морского министра (20.07.1774), а затем - государственного контролера финансов (24.08.1774). Ему удалось провести через парламент ряд эдиктов, предусматривавших реформы в духе идей экономического либерализма. Деятельность Т. вызвала недовольство в различных кругах и, уступив нажиму, Людовик XVI вынужден был отправить его в отставку (12.05.1 776) вместе с единомышленниками из госаппарата. Т. создал одну из первых версий идеи общественного прогресса. Считал, что в отличие от природы, подверженной изменениям циклического характера, общество, несмотря на чередование подъемов и спадов, в целом прогрессирует благодаря росту просвещения. В качестве основы выделения различных этапов общественного развития Т. рассматривал присущий им тип производства материальных благ. По Т., начальный этап истории характеризуется собирательством и охотой. Формой социальной общности на этом этапе является племя, состоящее из отдельных семей. Распространение скотоводства приводит к росту богатства, возникновению рабства, появлению духа собственности. Развитие земледелия дает возможность производить больше, нежели необходимо для поддержания жизни. На этой основе возникает земельная собственность, прогрессирует разделение труда, выделяются ремесла, торговля, появляются города, развивается государство. Усиливающееся неравенство способствует дальнейшему прогрессу, т.к. дает части людей досуг для занятий искусством и наукой. В политической экономии, разделяя в целом физиократические воззрения, Т. сделал ряд существенных уточнений. В частности, внес изменения в созданную физиократами схему классового деления общества на: 1) производительный класс (земледельцы); 2) класс земельных собственников; 3) бесплодный класс (выполняющий виды труда, не относящиеся к земледелию). Указал, что первый и третий классы, в свою очередь, распадаются на капиталистов-предпринимателей и наемных рабочих. Тем самым Т. подготовил представление о классовой структуре, нашедшее отражение в "Богатстве народов" Смита. А.А. Баканов... смотреть

ТЮРГО

Тюрго (1727 - 1781) - французский государственный деятель, последователь экономической школы физиократов. Назначенный Людовиком XVI в 1774 г. в момент тяжелого финансового положения на пост генерального контролера финансов, он представил королю программу реформ, имевших целью отменить феодальную систему налогов, цеховую организацию ремесленного производства и целый ряд других установлений, стеснявших развитие сельского хозяйства, торговли и промышленности. Наиболее важным мероприятием Тюрго было проведение финансовой реформы: сокращение расходов по выдаче пенсий, введение свободы хлебной торговли, уничтожение лишних государственных должностей и пр. Особенно энергично Тюрго боролся за издание закона о свободной торговле. Несмотря на ее противодействие, Тюрго удалось в сентябре 1774 г. провести эдикт, восстанавливающий свободу торговли хлебом. В 1776 г. он пытался осуществить идею физиократов о свободе труда: провел отмену цехов, но с запрещением рабочим устраивать объединения. Тюрго предполагал также провести отмену сословных привилегий, выкуп феодальных повинностей, создание местного самоуправления путем организации совещательных муниципальных собраний и ряд других реформ. Однако, эти реформы Тюрго не удалось провести. Деятельность Тюрго встретила сильное сопротивление не только со стороны духовенства и дворянства, возмущенных тем, что проекты Тюрго возлагали на них часть налогового бремени, не только со стороны откупщиков и монополистов, но и со стороны провинциальных парламентов, которые считали Тюрго, действительно бывшего сторонником абсолютной власти, врагом парламентских вольностей и прав. Резкая оппозиция привилегированных сословий заставила Тюрго подать в отставку. После его ухода все проведенные им реформы были немедленно отменены. Предложенные им хозяйственные мероприятия были в основном приняты через несколько лет Учредительным Собранием Великой Французской Революции.<br>... смотреть

ТЮРГО

1727 - 1781) - французский государственный деятель, последователь экономической школы физиократов. Назначенный Людовиком XVI в 1774 г. в момент тяжелого финансового положения на пост генерального контролера финансов, он представил королю программу реформ, имевших целью отменить феодальную систему налогов, цеховую организацию ремесленного производства и целый ряд других установлений, стеснявших развитие сельского хозяйства, торговли и промышленности. Наиболее важным мероприятием Тюрго было проведение финансовой реформы: сокращение расходов по выдаче пенсий, введение свободы хлебной торговли, уничтожение лишних государственных должностей и пр. Особенно энергично Тюрго боролся за издание закона о свободной торговле. Несмотря на ее противодействие, Тюрго удалось в сентябре 1774 г. провести эдикт, восстанавливающий свободу торговли хлебом. В 1776 г. он пытался осуществить идею физиократов о свободе труда: провел отмену цехов, но с запрещением рабочим устраивать объединения. Тюрго предполагал также провести отмену сословных привилегий, выкуп феодальных повинностей, создание местного самоуправления путем организации совещательных муниципальных собраний и ряд других реформ. Однако, эти реформы Тюрго не удалось провести. Деятельность Тюрго встретила сильное сопротивление не только со стороны духовенства и дворянства, возмущенных тем, что проекты Тюрго возлагали на них часть налогового бремени, не только со стороны откупщиков и монополистов, но и со стороны провинциальных парламентов, которые считали Тюрго, действительно бывшего сторонником абсолютной власти, врагом парламентских вольностей и прав. Резкая оппозиция привилегированных сословий заставила Тюрго подать в отставку. После его ухода все проведенные им реформы были немедленно отменены. Предложенные им хозяйственные мероприятия были в основном приняты через несколько лет Учредительным Собранием Великой Французской Революции.... смотреть

ТЮРГО

Анн Робер Жак (1727–81) – французский экономист, представитель школы физиократов, государственный деятель. С 1761 Т. занимал должность королевского интенданта в Лиможе, а в 1774–76 – пост генерального контролера финансов. Основное его произведение «Размышления об образовании и распределении богатств» вышло в свет отдельной книгой в 1776. Излагая концепцию физиократов, в частности Ф. Кенэ, Т. внес в нее ряд существенных дополнений. Именно у него физиократическая система приняла наиболее развитый вид. Т. обратил внимание на зарождение экономического неравенства. Причину возникновения наемного труда он видел в отделении производителей от земли. Т. выдвинул более зрелое толкование классовой структуры общества, выделив среди фермеров и «бесплодных», с одной стороны, хозяев, с другой стороны – наемных рабочих. Он приблизился к пониманию значения собственности на средства производства и дифференциации общества. Т. пытался толковать проблему накопления капитала. Он впервые указал на различие между деньгами и капиталом. У него наметилось выделение прибыли как особого вида дохода. Рассматривая заработную плату, Т. связывал ее движение с конкуренцией между рабочими на рынке труда. Он считал, что это обеспечивает сведение заработной платы к минимуму средств существования. Будучи генеральным контролером финансов, Т. предпринимал усилия для проведения в жизнь доктрины физиократов. Он упразднил цехи, освободил крестьян от дорожной повинности, ввел свободу хлебной торговли, пытался установить единый налог на земельную ренту. Однако даже такие ограниченные нововведения встретили упорное сопротивление со стороны дворянства, придворной знати, и Т. вынужден был уйти в отставку.... смотреть

ТЮРГО

(1727-1781) премьер-министр Франции с 1774 по 1776 г. В 1774 г. в момент тяжелого финансового положения правительство Людовика XVI назначило Тюрго на пост генерального контролера финансов. Наиболее важным мероприятием Тюрго было проведение финансовой реформы: сокращение расходов по выдаче пенсий, введение свободы хлебной торговли, уничтожение лишних государственных должностей и пр. В интересах промышленной буржуазии Тюрго в 1776 г. проводит эдикт об отмене цехов. Тюрго предполагал также провести отмену сословных привилегий, выкуп феодальных повинностей, создание местного самоуправления путем организации совещательных муниципальных собраний и ряд других реформ. Однако, эти реформы Тюрго не удалось провести. Против его политики решительно выступили придворная аристократия, католическое духовенство и парижский парламент, боявшиеся ограничения своих прав. Резкая оппозиция привилегированных сословий заставила Тюрго подать в отставку. После его ухода все проведенные им реформы были немедленно отменены. Реформы Тюрго означали собой попытку приспособить режим абсолютной монархии к потребностям промышленного развития страны и тем самым ослабить антагонизм между развивающейся буржуазией и монархией. Неудача реформ Тюрго означала усиление классовых противоречий и ускорила наступление Великой Французской Революции. Тюрго умер в 1781 г. Предложенные им хозяйственные мероприятия были в основном приняты через несколько лет Учредительным Собранием Великой Французской Революции. /Т. 13, 20/... смотреть

ТЮРГО

ТЮРГО (Turgot) Анн Робер Жак (1727-8 ..1), французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. На посту генерального контролера (министр) финансов (1774-76) провел ряд буржуазных реформ в духе учения физиократов (свобода торговли зерном и др.); в 1776 уволен в отставку, его реформы отменены. Сочетал сенсуалистические взгляды с признанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первых вариантов рационалистической теории общественного прогресса.<br><br><br>... смотреть

ТЮРГО

- (Turgot) Анн Робер Жак (1727-8..1) - французский государственныйдеятель, философ-просветитель и экономист. На посту генеральногоконтролера (министр) финансов (1774-76) провел ряд буржуазных реформ вдухе учения физиократов (свобода торговли зерном и др.); в 1776 уволен вотставку, его реформы отменены. Сочетал сенсуалистические взгляды спризнанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первыхвариантов рационалистической теории общественного прогресса.... смотреть

ТЮРГО (TURGOT) АНН РОБЕР ЖАК

ТЮРГО (Turgot) Анн Робер Жак (1727-8..1) - французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. На посту генерального контролера (министр) финансов (1774-76) провел ряд буржуазных реформ в духе учения физиократов (свобода торговли зерном и др.); в 1776 уволен в отставку, его реформы отменены. Сочетал сенсуалистические взгляды с признанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первых вариантов рационалистической теории общественного прогресса.<br>... смотреть

ТЮРГО (TURGOT) АНН РОБЕР ЖАК (17271781)

представитель французской экономической школы физиократов, министр финансов франции 1774-1776 гг. Тюрго развил и углубил физиократическое учение в своем основном сочинении лРазмышления о создании и распределении богатств<br><p class="src"><em><span itemprop="source">Словарь бизнес-терминов.<span itemprop="author">Академик.ру</span>.<span itemprop="source-date">2001</span>.</span></em></p>... смотреть

ТЮРГО (TURGOT), АНН РОБЕР ЖАК (17271781)

представитель французской экономической школы физиократов, министр финансов франции 1774-1776 гг. Тюрго развил и углубил физиократическое учение в свое... смотреть

ТЮРГО (TURGOT) АНН РОБЕР ЖАК (17278 ..1)

ТЮРГО (Turgot) Анн Робер Жак (1727-8 ..1), французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. На посту генерального контролера (министр) финансов (1774-76) провел ряд буржуазных реформ в духе учения физиократов (свобода торговли зерном и др.); в 1776 уволен в отставку, его реформы отменены. Сочетал сенсуалистические взгляды с признанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первых вариантов рационалистической теории общественного прогресса.... смотреть

ТЮРГО (TURGOT) АНН РОБЕР ЖАК (17278..1)

ТЮРГО (Turgot) Анн Робер Жак (1727-8..1), французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. На посту генерального контролера (министр) финансов (1774-76) провел ряд буржуазных реформ в духе учения физиократов (свобода торговли зерном и др.); в 1776 уволен в отставку, его реформы отменены. Сочетал сенсуалистические взгляды с признанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первых вариантов рационалистической теории общественного прогресса.... смотреть

ТЮРГО (TURGO) АНН РОБЕР ЖАК

(1727-1781) французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. Получил теологическое образование, но под влиянием идей новой философии (Дж. Локк, Вольтер, Ш.Л. Монтескье) отказался от духовного звания и поступил на государственную службу в Парижский парламент. Будучи министром финансов и экономики (1774-1776), проявил себя как радикальный буржуазный министр, деятельность которого была введением к Французской революции. На посту генерального контролера финансов провел ряд антифеодальных реформ, которые вызвали сопротивление привилегированных сословий и после отставки Т. были отменены. Философские воззрения Т. формировались под воздействием идей просветителей Д. Дидро и ДАламбера, с которыми он сотрудничал в *Энциклопедии*. Т. сформулировал тезис о прогрессе как всеобщем историческом законе: *…Масса человеческого рода… всегда шествует, хотя медленными шагами, ко все большему совершенству*. Т. указывал на связь между способом добывания средств к жизни и складывающимися в этом обществе социальными отношениями. В политической экономии Т. примыкал к физиократам, развивая их экономическую теорию. В основном сочинении *Размышления о создании и распределении богатства* (1766, рус. пер. 1905) Т. отстаивал принцип свободы экономической деятельности. Он впервые подошел к пониманию значения собственности на средства производства в классовом делении общества, различая внутри *земледельческого класса* и *класса ремесленников* предпринимателей и наемных работников. Т., идеолог нарождавшегося капитализма, по словам К. Маркса , был одним из интеллектуальных героев, свергнувших феодальный режим. И.А. Андрос... смотреть

ТЮРГО АННРОБЕРЖАК

(1727—1781) - французький економіст. На Тюрго справили вплив загальні ідеї французького Просвітництва, а особливо економічні теорії фізіократів (Див. «фізіократія»). Від останніх бере свій початок його прихильність до економічної політики laissez-faire (Див. «невтручання держави концепція»), яку він спробував ввести в дію (тут його спіткала невдача), коли на недовгий час обійняв посаду головного ревізора при дворі Людовіка XVI. Його найвідоміша праця – «Роздуми про створення і розподіл багатства» (1766).... смотреть

ТЮРГО АННРОБЕРЖАК

(1727-1781), французский политический деятель и экономист, министр финансов при Людовике XVI, предпринявший крупные финансовые реформы с целью оздоровления национальной экономики.... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

1727- 1781) – французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист, один из первых последовательных и радикальных «прогрессистов».

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

Turgot) (1727-81) французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. На посту генерального контролера (министр) финансов (1774-76) провел ряд буржуазных реформ в духе учения физиократов (свобода торговли зерном и др.); в 1776 уволен в отставку, его реформы отменены. Сочетал сенсуалистические взгляды с признанием Бога-творца первоисточником бытия. Выдвинул один из первых вариантов рационалистической теории общественного прогресса.... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

(1727–81) – французский экономист, представитель школы физиократов, государственный деятель. С 1761 Т. занимал должность королевского интенданта в Лиможе, а в 1774–76 – пост генерального контролера финансов. Основное его произведение «Размышления об образовании и распределении богатств» вышло в свет отдельной книгой в 1776. Излагая концепцию физиократов, в частности Ф. Кенэ, Т. внес в нее ряд существенных дополнений. Именно у него физиократическая система приняла наиболее развитый вид. Т. обратил внимание на зарождение экономического неравенства. Причину возникновения наемного труда он видел в отделении производителей от земли. Т. выдвинул более зрелое толкование классовой структуры общества, выделив среди фермеров и «бесплодных», с одной стороны, хозяев, с другой стороны – наемных рабочих. Он приблизился к пониманию значения собственности на средства производства и дифференциации общества. Т. пытался толковать проблему накопления капитала. Он впервые указал на различие между деньгами и капиталом. У него наметилось выделение прибыли как особого вида дохода. Рассматривая заработную плату, Т. связывал ее движение с конкуренцией между рабочими на рынке труда. Он считал, что это обеспечивает сведение заработной платы к минимуму средств существования. Будучи генеральным контролером финансов, Т. предпринимал усилия для проведения в жизнь доктрины физиократов. Он упразднил цехи, освободил крестьян от дорожной повинности, ввел свободу хлебной торговли, пытался установить единый налог на земельную ренту. Однако даже такие ограниченные нововведения встретили упорное сопротивление со стороны дворянства, придворной знати, и Т. вынужден был уйти в отставку.... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

представитель французской экономической школы физиократов, министр финансов франции 1774-1776 гг. Тюрго развил и углубил физиократическое учение в своем основном сочинении «Размышления о создании и распределении богатств» (1766). Большим достижением Тюрго было раскрытие сущности генезиса наемного труда, появление которого он правильно объяснял отделением работника от средств производства. В отличие от Кенэ Тюрго выделял прибыль как самостоятельный вид дохода, получаемый предпринимателем, хотя и трактовал ее как часть чистого продукта, то есть ренты. Прибыль он выводил из процента, а последний связывал с рентой деньги( по мнению Тюрго, отданные взаем, должны давать большую сумму, чем доход от земли, приобретенный за эти деньги со страховой целью). Тюрго выдвигал идею сравнительной доходности денег, затраченных на покупку земли, на ведение промышленного производства или отданных в ссуду. Одной из центральных в экономическом наследии Тюрго является проблема капитала. Если Кенэ рассматривал капитал как авансы в натуральной форме, которые приносят чистый доход, и не связывал капитал с проблемой распределения доходов, то Тюрго определял капитал как «накопленную ценность». Он различал получение ссудного процента, деньги и капитал, указывая, что деньги, поступающие на рынок, не идут взаймы (взаймы отдаются деньги, отложенные про запас, или капиталы). Тюрго выявил факторы образования капиталов, акцентировав внимание на бережливости, на накоплении чистого продукта земли, который объявлялся первоисточником накопления. Наконец Тюрго различал объективную и субъективную ценности товара, в чем предвосхитил позднейшие теории субъективной полезности маржинализм( Основой стоимости товара у Тюрго являлась потребительная стоимость, или полезность вещи, субъективно оцениваемая продавцами и покупателями. Эти субъективные оценки под влиянием спроса и предложения выравниваются и приобретают вид объективной рыночной цены. ... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

(1727—81), франц. гос. деятель, философ-просветитель и экономист. Окончил теологич. факультет Сорбонны, но отказался от духовной карьеры. Филос. воззрения Т. формировались под воздействием идей просветителей, с к-рыми он сотрудничал в Энциклопедии Дидро и ДАламбера. Материалистические и сенсуалистические взгляды сочетались у Т. с признанием роли бога-творца как первоисточника бытия. Доказывая постоянство действия законов природы, Т. сформулировал один из первых вариантов рационалистической теории обществ, прогресса, предвосхитив концепцию Кондорсе. Он высказал мысль о трех стадиях культурного прогресса человечества: религ., спекулятивной и науч.; впоследствии эту идею развивал Конт. Осн. соч. Т. - Размышления о создании и распределении богатства (1766). Вслед за физиократами Т. отстаивал принцип свободы эконом, деят-ти. Т. придавал большое значение собственности и ее роли в иерархическом делении об-ва, различая внутри земледельческого класса и класса ремесленников предпринимателей и наемных работников ( класс). ... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

фр. экономист, социолог, политический деятель. Разделял материалистические взгляды Гольбаха, Дидро, Гельвеция. В своих философско-исторических работах выступал как один из основоположников (наряду с Вольтерам и Кондорсе) буржуазной теории прогресса. Большое значение в общественном развитии придавал росту экономики, прогрессу науки и техники, выдвигал идею о тесной связи развития об-ва с изменением форм хозяйственной жизни. Как экономист Т. был одним из представителей школы физиократов, к-рые, в отличие от меркантилистов, считали, что “чистый продукт”, т. е. прибавочная стоимость, возникает не в сфере обращения, а в сфере производства. Высказал ряд интересных догадок о классовом делении об-ва, о сущности заработной платы, сделал шаг к научному определению понятия класса. Осн. соч.—“Размышления о создании и распределении богатств” (1776). ... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

(10 мая 1727 – 20 марта 1781) – франц. философ-просветитель, экономист, гос. деятель. Получил теологич. образование (семинария и Сорбонна), но под влиянием идей новой философии (Локк, Вольтер, Монтескье) отказался от духовного звания и поступил на гос. службу в Парижский парламент (высшее судебное учреждение феод. Франции). Был министром финансов и экономики (1774–76), проявив себя как "...радикальный буржуазный министр, деятельность которого была введением к французской революции" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 1, с. 38). Сотрудничал в "Энциклопедии". В философии Т. был сторонником деизма и сенсуализма. Т. высказал мысль, что в процессе познания природы люди вначале ищут причины явлений в воле богов, затем – в метафизич. сущностях и способностях и, наконец, в самих явлениях материального мира. Эта мысль через Сен-Симона была воспринята Контом, провозгласившим "закон трех стадий" развития человеческого мышления (теологической, метафизической и научной). С т. зр. сенсуализма Т. объясняет происхождение языка как естественно и стихийно возникающего средства человеческого общения. Абстрактные понятия, "чистые знаки", обозначающие строго определ. идеи, – не исходный пункт, а результат долгого историч. развития языка. В философии истории Т. четко сформулировал тезис о прогрессе как всеобщем историч. законе: "...Масса человеческого рода... всегда шествует, хотя медленными шагами, ко все б?льшему совершенству" (Избр. филос. произв., М., 1937, с. 52). Оставаясь в целом в рамках идеалистич. понимания истории и считая человеческий разум движущей силой прогресса, Т. в то же время указал на связь между способом добывания средств к жизни в обществе и складывающимися в этом обществе социальными отношениями. Переход от собирательства, охоты и скотоводства к земледелию привел к тому, что производится больше продуктов, чем это нужно для поддержания жизни людей. Отсюда, по Т., "...праздные люди; отсюда города, торговля, все искусства...; отсюда более быстрый прогресс всякого рода...; отсюда разделение профессий и неравенство между людьми" (там же, с. 84). Т. проницательно отмечал, что "механич. иск-ва" сохраняются и развиваются даже в периоды культурного упадка; вместе с сохраняющейся торговлей и гражд. жизнью "они медленно, но верно подготавливают более счастливые времена..." (там же, с. 139). Это дало возможность Т. понять, что ср. века не были, как считало большинство просветителей, сплошным регрессом, перерывом в истории. Энгельс считал Т. "...одним из первых экономистов XVIII века..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Письма о "Капитале", 1948, с. 222). В политич. экономии Т. примыкал к физиократам, развивал их экономич. теорию. Глубже др. физиократов он понял классовую структуру бурж. общества, указав, что классы "земледельцев-фермеров" и "промышленников" делятся в свою очередь на классы хозяев и наемных рабочих, не обладающих орудиями произ-ва. Подготавливая почву для преодоления физиократич. теории Смитом, Т. подходил к пониманию того, что прибавочный продукт создается не только в с. х-ве, но и в промышленности. Идеи Т., являвшиеся выражением антифеод. бурж. идеологии во Франции 18 в., оказали значит. влияние на последующее развитие философии, истории, социологии, политич. экономии. Соч.: Oeuvres de T. et documents le concernant, v. 1–5, P., 1913–23; в рус. пер. – Избр. экономич. произв., М., 1901. Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 1 и ч. 3 (по имен. указат.); Муравьев С., Тюрго. Его ученая и административная деятельность, иди начало преобразований во Франции 18 в., М., 1858; Афанасьев Г. Е., Очерк деятельности Т., 2 изд., Одесса, 1886; Захер Я. М., Тюрго, М., [1924]; История философии, т. 2, М., 1941 (но имен. указат.); Чернышевский Н. Г., Избр. экон. произв., т. 1, [М.], 1948, с. 633–66; Волгин В. П., Развитие обществ. мысли во Франции в 18 в., М., 1958, с. 88–94; Деборин А. М., Социально-политич. учения нового и новейшего времени, т. 1, М., 1958, с. 371–75; Казарин А. И., Т. как философ и историк, в кн.: Франц. ежегодник. 1961, М., 1962, с. 75–94; История экономич. мысли, ч. 1, М., 1961, с. 255–61; История экономич. учений, М., 1963, с. 92, 93, 100; Соndоrсеt J. ?. ?. de, Vie de M. Turgot, L., 1786; Вatbie ?., Turgot philosophe, ?conomiste et administrateur, P., 1861; Neymarck ?., Turgot et ses doctrines, P., 1885; Walker Stephens W., Turgot-life and writings, L., 1895; Schelle G., Turgot, P., 1909; Dakin D., Turgot and the ancien regime in France, L., 1939; Alengry F., Turgot (1727–1781), homme priv?, homme d´?tat, P., 1942; Gignoux С. J., Turgot, P., 1945; Vigreux P., Turgot, P., 1947; Faure E., La disgr?ce de Turgot, P., 1961. В. Кузнецов. Москва. ... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

10.5.1727 - 20.3.1781. Франц. философ, гос. деятель, один из ведущих представителей школы физиократов классич. политэкономии. В 1774 - 76 был морским министром, ген. контролером финансов. В духе учения физиократов провел ряд антифеод, реформ, отмененных после его отставки. Интерес к орг-ции хозяйств, деятельности и культуре Китая проявлял в связи с разработкой планов подъема экономики Франции и изучением мировой политико-экономич. конъюнктуры. Политэкономич. взгляды Т. сформулированы в соч. "Размышления о создании и распределении богатств" (1766), считающемся прообразом классич. труда А. Смита "Исслед. о природе и причинах богатства народов" (1776). Т. стремился, в части., оценить состояние экономич. и духовной жизни Китая. По рекомендации своего сотрудника, путешественника, промышленника и политика А. Пуавра обратился к двум обучавшимся в Европе китайцам - Гао и Яну - с перечнем из 52 вопросов гл. обр. относительно кит. экономики (лишь три из них касались духовной жизни). В составлении вопросника принял участие генеральный контролер Франции Бертан, сотрудничавший с миссионерами-иезуитами. Ответы должны были быть даны по возвращении китайцев на родину, но, вероятно, в предварительной форме Т. их получил ранее. О содержании ответов можно судить по соч. миссионера Гао (Ко) "Доклад о кит. древностях" (1776) и др. его работам. В целом они не выходят из русла трактовок Китая и его культуры миссионерами-иезуитами (см. Просвещение). Создавая программы школьного образования во Франции, Т. обращался к кит. опыту, усматривая в нем рецепт формирования этнич. духовного единства. Восприятие Т. этого опыта во многом обусловлено отношением к нему Ф. Кенэ, чьи политэкономич. и педагогич. идеи Т. в основном разделял. *О vres et documents. Т. 2. P., 1913; Избр. экономич. произв. М., 1961; **Фишман О.Л. Кит. сатирич. роман (эпоха Просвещения). М., 1966. С. 139 - 58; Cordier H. Melanges dhistoire et de geographic orientales. Т. 2. P., 1910; Cordier H. La Chine en France au XVIII siecle. P., 1910; Maverick L.A. China. A Model for Europe. S.A., 1946. P. 44 - 58. П.М. Кожин ... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

(10.5.1727, Париж 20.3.1781, там же), франц. гос. деятель, философ-просветитель и экономист. Окончил теологич. ф-т Сорбонны, но отказался от духовной карьеры. С 1751 чиновник Парижского парламента, в 1761-74 интендант в Лиможе. На посту ген. контролёра финансов в 17741776 провёл ряд антифеод. реформ, к-рые вызвали сопротивление привилегиров. сословий и после отставки Т. были отменены. Филос. воззрения Т. формировались под воздействием идей просветителей, с к-рыми он сотрудничал в «Энциклопедии» Дидро и ДАламбера. Материалистич. и сенсуалистские взгляды сочетались у Т. с признанием роли богатворца как первоисточника бытия. Доказывая постоянство действия законов природы, Т. сформулировал один из первых вариантов рационалистич. теории обществ. прогресса, предвосхитив концепцию Кондорсе. Он высказал мысль о трёх стадиях культурного прогресса человечества: религиозной, спекулятивной и научной; впоследствии эту идею развивал Конт. Осн. соч. Т.«Размышления о создании и распределении богатства» (1766, рус. пер. 1905). Вслед за Ф. Кенэ и др. физиократами Т. отстаивал принцип свободы экономич. деятельности. Т. впервые подошёл к пониманию значения собственности на средства произ-ва в классовом делении общества, различая внутри «земледельч. класса» и «класса ремесленников» предпринимателей и наёмных работников. Т., идеолог нарождавшегося капитализма, по словам К. Маркса, «...был одним из интеллектуальных героев, свергнувших старый режим...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 15, с. 384).... смотреть

ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК

Тюрго (Turgot) Анн Робер Жак (10.5.1727, Париж, ‒ 20.3.1781, там же), французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. Окончил те... смотреть

ТЮРГО А. Р. Ж.

ТЮРГО А. Р. Ж. (Turgot, A. R. J.) (1727–81) Французский политический деятель и экономист. Как последователь физиократов (physiocrats), Тюрго во врем... смотреть

ТЮРГО АТТИК

Настоящее имя: Мартынов Л. Н.Примечание: Псевдоним воспроизводится в форме, данной в печатиИсточники:• Толстяков А.П. Кто вы, маска? Создается новый сл... смотреть

ТЮРГО ЖАК

Тюрго Жак (Turgot) Тюрго (Turgot), Анн Робер Жак (1727 - 1781) Французский государственный деятель, экономист, философ. 1774 - 1776 - на посту генераль... смотреть

T: 60