ШЕИН

ШЕИН Алексей Семенович (1662 - 1700), боярин, генералиссимус (1696). Участник Крымских походов 1687 и 1689 и Азовского похода 1695. Командующий сухопутными войсками в Азовском походе 1696. Возглавлял армию и был одним из руководителей правительства во время поездки Петра I за границу. Подавил восстание стрельцов 1698.

Смотреть больше слов в «Современной энциклопедии»

ШЕЙХУЛЬИСЛАМ →← ШЕИН

Смотреть что такое ШЕИН в других словарях:

ШЕИН

1.Алексей Семенович (1662 - 12.II.1700)- полководец и гос. деятель России последней трети 17 в. Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Тобольске (1680-81). Боя... смотреть

ШЕИН

1. ШЕИН Алексей Семёнович (1662-1700), боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689. Участник Азовского п... смотреть

ШЕИН

ШЕИНФамилия старинная. Прозвища от названий частей лдица были не редки в старину. В "Ономастиконе" Веселовского упоминаются: Шея Василий Михайлович... смотреть

ШЕИН

корень - ШЕ; суффикс - ИН; нулевое окончание;Основа слова: ШЕИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ШЕ; ∧ - ИН; ⏰Слово Шеин содержит ... смотреть

ШЕИН

ШЕИН Алексей Семенович (1662-1700), боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689. Участник Азовского похода 1695. Командующий сухопутными войсками в Азовском походе 1696. Командующий армией и один из руководителей правительства во время поездки Петра I за границу. Подавил восстание стрельцов 1698.<br><br><br>... смотреть

ШЕИН

ШЕИН Михаил Борисович (? - 1634), боярин, воевода. Возглавлял Смоленскую оборону 1609 - 11, до 1619 в польско-литовском плену. С 1619 доверенное лицо патриарха Филарета и глава ряда приказов, участник дипломатических переговоров. Командующий армией, осаждавшей Смоленск в русско-польской войне 1632 - 1634. После капитуляции русской армии казнен. <br>... смотреть

ШЕИН

ШЕИН Михаил Борисович (? - 1634), боярин, воевода. Возглавил Смоленскую оборону 1609-11, до 1619 в польском плену. С 1619 доверенное лицо Филарета и глава ряда приказов, участник дипломатических переговоров. Командующий армией, осаждавшей Смоленск в русско-польской войне 1632-34. После капитуляции русской армии казнен.<br><br><br>... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

1662-1700), боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689 и в Азовском походе 1695. Во втором Азовском походе 1696 командовал сухопутными войсками. Во время поездки Петра I за границу был назначен главнокомандующим армией и одним из руководителей правительства. Подавил восстание стрельцов 1698.... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

Русский полководец и государственный деятель. Курский воевода в 1683–1685 гг. Сын стольника С.И. Шеина. Сам начал службу комнатным стольником (1676/7), участвовал во множестве придворных церемоний, вплоть до выноса тела покойного Алексея Михайловича. Затем служил воеводой в Тобольске (1680–1682). После возвращения откуда был пожалован в бояре (1682). В Крымском походе командовал полками Новгородского разряда. В 1696 г., будучи ближним боярином и наместником псковским, получает от Петра I звание генералиссимуса русских войск во время второго Азовского похода. Инициатор строительства военного флота на Дону. Одержал победу над турецко-татарскими войсками на р. Кагальнике. Совершил поход на Кубань, разбил восставших стрельцов у Воскресенского монастыря. Затем, однако, впал в немилость у царя, как видно, из-за якобы недостаточно жестокого следствия по делу мятежников. Скончался в Москве 12 февраля 1700 г. В 1684 г., будучи курским воеводой (с 1683 по 1685 гг.), по полученному из Москвы распоряжению отправил в Ольшанку (современная Харьковская область) сына боярского М. Н. Анненкова расследовать обстоятельства находки гигантских костей, якобы ног сказочного великана-волота (которые реально принадлежали, скорее всего, мамонту). Согласно указу, следовало у того великана «ноги откопать, а откопав, кости измерить, какова которая кость мерою в длину и в толщину и написать на роспись и на чертеже начертить». Данный эпизод – один из первых во всей России случаев проявления интереса к находкам старины, получившего дальнейшее развитие в годы царствования Петра I (государевы указы о сборе редкостей для Кунсткамеры; ученые экспедиции академиков в Сибирь). С другой стороны, этим необычным для своего времени мероприятием можно, в частности, объяснить «живучесть» этого сановника как «особы, приближенной к императору», основавшему Кунсткамеру. Будучи обвинен Петром I в коррупции (производство в офицерские чины за деньги и другие взятки), Шеин, однако, избежал явной опалы. Царь лично участвовал в похоронах одного из своих наиболее активных и удачливых сподвижников. Литература: Замятнин С. Н. Первая русская инструкция для раскопок (Находка костей «волота» в 1679 г.) // Советская археология. Т. XIII. М., 1950; Сахновский Н.Н. Первый отечественный генералиссимус // Вопросы истории. 1987. № 7; Теменко Н.В. О генералиссимуссе Шеине // Вопросы истории. 1988. № 5; Щавелев С. П. Становление археологического интереса в России XVII века (ранние находки древностей в районе Курска в отражении приказного делопроизводства) // Российская археология. 1998. № 2; Раздорский А. И. Князья, наместники и воеводы Курского края XI–XVIII вв. Краткий биографический справочник. Курск, 2004. А. З., С. Щ.... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

- русский полководец. Родился в 1662 г. В 1695 г. был послан к городу Азову с войском, в составе которого находились два потешные полка, Преображенский и Семеновский; сам Петр состоял при Ш. в звании капитана Преображенского полка. Ш. осадил Азов, но успел только взять две каланчи, находившиеся выше города; самый город, охранявшийся сильным гарнизоном и получавший съестные и военные запасы с моря, отразил все нападения, и Петр, убедившись, что без флота овладение Азовом было невозможно, отступил с тем, чтобы на следующий год стеснить город с моря и сухого пути. В 1696 г. Ш. снова подступил к Азову и обложил его с сухого пути, а Петр блокировал город с моря, посредством флота, построенного в Воронеже; через два месяца Азов сдался, несмотря на то, что крымский султан Нурадин пять раз нападал с сильным войском на русский лагерь; все эти нападения были отражены с большим уроном. В 1698 г. Ш. был отряжен с Преображенским и Семеновским полками против 4-х мятежных стрелецких полков, которые, пользуясь отсутствием Петра и возбуждаемые царевной Софией , возмутились, захватили пушки и из Торопца двинулись к Москве. 18 июня Ш. встретил бунтовщиков в 46 верстах от Москвы, близ Воскресенского монастыря, на берегах Истры, и сначала пытался образумить непокорных, но потом вступил с ними в сражение и разбил их наголову. Умер в 1700 г. Журнал его о походе к Азову и о строении крепости Таганрога напечатан в *Древней российской вивлиофике* и особо издан Рубаном (Санкт-Петербург, 1773). См. также статьи: Гордон Патрик ; Зотов Никита Моисеевич ; Петр I Алексеевич Великий ; Стефан Яворский (в миру Симеон) .... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

(1662-1700), боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689 и в Азовском походе 1695. Во втором Азовском походе 1696 командовал сухопутными войсками. Во время поездки Петра I за границу был назначен главнокомандующим армией и одним из руководителей правительства. Подавил восстание стрельцов 1698.... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

Шеин (Алексей Семенович) - русский полководец. Родился в 1662 г. В 1695 г. был послан к городу Азову с войском, в составе которого находились два потешные полка, Преображенский и Семеновский; сам Петр состоял при Ш. в звании капитана Преображенского полка. Ш. осадил Азов, но успел только взять две каланчи, находившиеся выше города; самый город, охранявшийся сильным гарнизоном и получавший съестные и военные запасы с моря, отразил все нападения, и Петр, убедившись, что без флота овладение Азовом было невозможно, отступил с тем, чтобы на следующий год стеснить город с моря и сухого пути. В 1696 г. Ш. снова подступил к Азову и обложил его с сухого пути, а Петр блокировал город с моря, посредством флота, построенного в Воронеже; через два месяца Азов сдался, несмотря на то, что крымский султан Нурадин пять раз нападал с сильным войском на русский лагерь; все эти нападения были отражены с большим уроном. В 1698 г. Ш. был отряжен с Преображенским и Семеновским полками против 4-х мятежных стрелецких полков, которые, пользуясь отсутствием Петра и возбуждаемые царевной Софией , возмутились, захватили пушки и из Торопца двинулись к Москве. 18 июня Ш. встретил бунтовщиков в 46 верстах от Москвы, близ Воскресенского монастыря, на берегах Истры, и сначала пытался образумить непокорных, но потом вступил с ними в сражение и разбил их наголову. Умер в 1700 г. Журнал его о походе к Азову и о строении крепости Таганрога напечатан в "Древней российской вивлиофике" и особо издан Рубаном (Санкт-Петербург, 1773).<br>... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

ШЕИН Алексей Семенович (1662-1700) - боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689. Участник Азовского похода 1695. Командующий сухопутными войсками в Азовском походе 1696. Командующий армией и один из руководителей правительства во время поездки Петра I за границу. Подавил восстание стрельцов 1698.<br>... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

Шеин Алексей Семенович (1662‒12.2. 1700), полководец и государственный деятель России. Правнук М. Б. Шеина. Боярин с 1682, ближний боярин с 1695. В 168... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ

— русский полководец. Род в 1662 г. В 1695 г. был послан к городу Азову с войском, в составе которого находились два потешные полка, Преображенский и Семеновский; сам Петр состоял при Ш. в звании капитана Преображенского полка. Ш. осадил Азов, но успел только взять две каланчи, находившиеся выше города; сам город, охранявшийся сильным гарнизоном и получавший съестные и военные запасы с моря, отразил все нападения, и Петр, убедившись, что без флота овладение Азовом было невозможно, отступил, с тем, чтобы на следующий год стеснить город с моря и сухого пути. В 1696 г. Ш. снова подступил к Азову и обложил его с сухого пути, а Петр блокировал город с моря, посредством флота, построенного в Воронеже; через два месяца Азов сдался, несмотря на то, что крымский султан Нурадин пять раз нападал с сильным войском на русский лагерь; все эти нападения были отражены с большим уроном. В 1698 г. Ш. был отряжен с Преображенским и Семеновским полками против 4-х мятежных стрелецких полков, которые, пользуясь отсутствием Петра и возбуждаемые царевной Софьей, возмутились, захватили пушки и из Торопца двинулись к Москве. 18 июня Ш. встретил бунтовщиков в 46 верстах от Москвы, близ Воскресенского монастыря, на берегах Истры, и сначала пытался образумить непокорных, но потом вступил с ними в сражение и разбил их наголову. Умер в 1700 г. Журнал его о походе к Азову и о строении крепости Таганрог напечатан в "Древней российской вивлиофике" и особо издан Рубаном (СПб., 1773).<br>... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ (16621700)

ШЕИН Алексей Семенович (1662-1700), боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689. Участник Азовского похода 1695. Командующий сухопутными войсками в Азовском походе 1696. Командующий армией и один из руководителей правительства во время поездки Петра I за границу. Подавил восстание стрельцов 1698.... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВИЧ (16621700)

ШЕИН Алексей Семенович (1662-1700) , боярин, генералиссимус (1696). Правнук М. Б. Шеина. Воевода в Крымских походах 1687 и 1689. Участник Азовского похода 1695. Командующий сухопутными войсками в Азовском походе 1696. Командующий армией и один из руководителей правительства во время поездки Петра I за границу. Подавил восстание стрельцов 1698.... смотреть

ШЕИН АЛЕКСЕЙ СЕМЁНОВИЧ

(1662 - 1700), рос. полководец, сподвижник Петра I. В 1683 - 84 воевода в Курске. Один из воевод в Крым. походах 1687, 1689. Участник Азов. похода 1695... смотреть

ШЕИН БОРИС ВАСИЛЬЕВИЧ

- воевода и окольничий. В последнее звание был возведен в 1576 г. Иоанн IV , встревоженный известием об осаде Полоцка, велел Ш. и другим воеводам, с дружинами из детей боярских и донских казаков, спешить к этому городу, вступить в него хитростью или силой, а в случае невозможности - занять крепость Сокол, тревожить неприятеля и мешать его сообщению с Литвой, в ожидании главной русской рати. Ш. приблизился к Баториеву стану, но не дерзнул на битву и, заняв Сокол, распустил слух, что сам Иоанн немедленно будет там с сильным войском. Баторий не устрашился этого и начал приступ, заградив Ш. дорогу к Полоцку. Русские видели пожар, слышали крики его жителей и не могли подать помощи; донские казаки, находившиеся в Соколе, изменили и ушли восвояси. По взятии Полоцка, Стефан послал войско к Соколу; 25 сентября 1579 г. литовцы взяли эту крепость; в числе убитых был и Ш.... смотреть

ШЕИН БОРИС ВАСИЛЬЕВИЧ

Шеин (Борис Васильевич) - воевода и окольничий. В последнее звание был возведен в 1576 г. Иоанн IV , встревоженный известием об осаде Полоцка, велел Ш. и другим воеводам, с дружинами из детей боярских и донских казаков, спешить к этому городу, вступить в него хитростью или силой, а в случае невозможности - занять крепость Сокол, тревожить неприятеля и мешать его сообщению с Литвой, в ожидании главной русской рати. Ш. приблизился к Баториеву стану, но не дерзнул на битву и, заняв Сокол, распустил слух, что сам Иоанн немедленно будет там с сильным войском. Баторий не устрашился этого и начал приступ, заградив Ш. дорогу к Полоцку. Русские видели пожар, слышали крики его жителей и не могли подать помощи; донские казаки, находившиеся в Соколе, изменили и ушли восвояси. По взятии Полоцка, Стефан послал войско к Соколу; 25 сентября 1579 г. литовцы взяли эту крепость; в числе убитых был и Ш.<br>... смотреть

ШЕИН БОРИС ВАСИЛЬЕВИЧ

— воевода и окольничий. В последнее звание был возведен в 1576 г. Иоанн IV, встревоженный известием об осаде Полоцка, велел Ш. и другим воеводам, с дружинами из детей боярских и донских казаков, спешить к этому городу, вступить в него хитростью или силой, а в случае невозможности — занять крепость Сокол, тревожить неприятеля и мешать его сообщению с Литвой, в ожидании главной русской рати. Ш приблизился к Баториеву стану, но не дерзнул на битву и, заняв Сокол, распустил слух, что сам Иоанн немедленно будет там с сильным войском. Баторий не устрашился этого и начал приступ, заградив Ш. дорогу к Полоцку. Русские видели пожар Полоцка, слышали крики его жителей и не могли подать помощи; донские казаки, находившиеся в Соколе, изменили и ушли восвояси. После взятия Полоцка Стефан послал войско к Соколу; 25 сентября 1579 г. литовцы взяли эту крепость; в числе убитых был и Ш.<br>... смотреть

ШЕИН МАРТИН ИЛЬИЧ

1712 - 1762) - врач-переводчик; напечатал: *Сокращенную анатомию* (сочинения Лаврентия Гейстера, Санкт-Петербург, 1757); *Основательные наставления хирургические и рукопроизводные в пользу учащимся* (сочинения Иоганна Платнера, Санкт-Петербург, 1761 и 1762).... смотреть

ШЕИН МАРТИН ИЛЬИЧ

Шеин (Мартин Ильич, 1712 - 1762) - врач-переводчик; напечатал: "Сокращенную анатомию" (сочинения Лаврентия Гейстера, Санкт-Петербург, 1757); "Основательные наставления хирургические и рукопроизводные в пользу учащимся" (сочинения Иоганна Платнера, Санкт-Петербург, 1761 и 1762).<br>... смотреть

ШЕИН МАРТИН ИЛЬИЧ

(1712-1762) — врач-переводчик; напечатал: "Сокращенную анатомию" (сочинение Лаврентия Гейстера, СПб., 1757); "Основательные наставления хирургические и рукопроизводные в пользу учащимся" (сочинение Иоганна Платнера, СПб., 1761 и 1762).<br>... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

(? - 1634), рос. воевода. С 1607 воевода Смоленска, возглавлял Смолен. оборону 1609 - 11. В 1611 - 19 в польск. плену. В 1620 - 21 и 1625 - 28 возглавл... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

?-1634), полководец, государственный деятель, боярин (1606 или 1607), воевода. В период Смутного времени возглавлял оборону Смоленска (см. "Смоленское сидение" 1609-11), до 1619 в польском плену. После возвращения - доверенное лицо патриарха Филарета и глава ряда приказов. С апреля 1632 командующий войском в Смоленской войне 1632-34. После вынужденной капитуляции армии под Смоленском обвинен в измене и по приговору Боярской думы казнен.... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

- боярин и воевода. В царствование Бориса Годунова он имел звание чашника; в 1607 г. возведен в бояре. В 1609 г. начальствовал в Смоленске. Король польский Сигизмунд, веря слухам, что жители Смоленска ждут его с нетерпением как избавителя, подступил к этому городу в сентябре, с 12 000 отборных всадников, немецкой пехотой, литовскими татарами и 10 000 запорожцев, расположился станом на берегу Днепра и послал к жителям манифест, убеждая их покориться и обещая им за добровольное подданство новые права и милость, а за упрямство - разорение. Ш. отправил Сигизмундову грамоту в Москву и просил у царя помощи, а между тем, по совещании с дворянами и гражданами, выжег посады и слободы и заперся в крепости. Сигизмунд стал громить стены и делать приступы, но без успеха. Хотя зимой многие русские присягнули Владиславу, Ш. не переставал защищаться в Смоленске. 21 ноября поляки, взорвав грановитую башню и часть городской стены, бросились с немцами и казаками на приступ, но три раза были отражены Ш. Осада продолжалась двадцать месяцев: запасы и силы истощились; смоляне со своим начальником терпеливо сносили все. Наконец, смоленский беглец Андрей Дедишин указал полякам слабое место в стене, и в полночь 3 июня 1611 г. неприятель ворвался в крепость. Поляки стремились к храму Богоматери, где заперлись многие мещане и купцы с семействами, богатствами и пороховой казной; спасения не было. Русские зажгли порох и взлетели на воздух. Ш. долго противился полякам; слезы жены, молодой дочери и малолетнего сына тронули его: он сдался Потоцкому ; его скованным привели в королевский стан и предали пыткам, чтобы узнать, где скрыты сокровища смолян. Сына его Сигизмунд взял к себе, жену и дочь отдал Льву Сапеге , а самого Ш. отослал в Литву. Он 9 лет содержался в Варшаве, вместе с Филаретом , Голицыным и Мезецким. В царствование Михаила Феодоровича , по объявлении полякам войны, Ш. был назначен главным воеводой. Он обложил Смоленск многочисленным войском; осада продолжалась 10 месяцев: голландские пушки и подкопы разрушали стены, и осажденные уже готовы были сдаться, но король Владислав, с войском, вчетверо слабейшим, отбил Ш. от Смоленска и принудил его заключиться в окопах, где русские должны были выдержать стремительные атаки. Владислав занял в тылу их Дорогобуж, где был склад съестных припасов; несколько раз Ш. пытался выйти из окопов, чтобы смелым ударом решить борьбу, но напрасно: его войско упало духом. Второстепенные воеводы слабо содействовали главному полководцу; генералы и полковники иностранные ссорились и резались друг с другом; в русском лагере открылись повальные болезни; целые полки бежали в свои области, опустошенные крымскими татарами, нападавшими на Украину. Болезни и побеги так ослабили войско, что Ш. ожидал спасения из одной Москвы. Высланные к нему на помощь князья Черкасский и Пожарский не решились идти далее Можайска. Ш. был принужден заключить капитуляцию, оставил королю весь свой лагерь, где было 123 орудия, и вывел одно войско. По возвращении в Москву, он был казнен как изменник (1634). См. также статьи: Владислав IV ; Гонсевский Александр-Корвин (Gosiewski) ; Дивовы ; Измайлов Артемий Васильевич ; Михаил Федорович Романов ; Россия, разд. Московское государство XVI - XVII веков .... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

(?-1634), полководец, государственный деятель, боярин (1606 или 1607), воевода. В период Смутного времени возглавлял оборону Смоленска (см. Смоленское сидение 1609-11), до 1619 в польском плену. После возвращения доверенное лицо патриарха Филарета и глава ряда приказов. С апреля 1632 командующий войском в Смоленской войне 1632-34. После вынужденной капитуляции армии под Смоленском обвинен в измене и по приговору Боярской думы казнен.... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

Шеин (Михаил Борисович) - боярин и воевода. В царствование Бориса Годунова он имел звание чашника; в 1607 г. возведен в бояре. В 1609 г. начальствовал в Смоленске. Король польский Сигизмунд, веря слухам, что жители Смоленска ждут его с нетерпением как избавителя, подступил к этому городу в сентябре, с 12 000 отборных всадников, немецкой пехотой, литовскими татарами и 10 000 запорожцев, расположился станом на берегу Днепра и послал к жителям манифест, убеждая их покориться и обещая им за добровольное подданство новые права и милость, а за упрямство - разорение. Ш. отправил Сигизмундову грамоту в Москву и просил у царя помощи, а между тем, по совещании с дворянами и гражданами, выжег посады и слободы и заперся в крепости. Сигизмунд стал громить стены и делать приступы, но без успеха.Хотя зимой многие русские присягнули Владиславу, Ш. не переставал защищаться в Смоленске. 21 ноября поляки, взорвав грановитую башню и часть городской стены, бросились с немцами и казаками на приступ, но три раза были отражены Ш. Осада продолжалась двадцать месяцев: запасы и силы истощились; смоляне со своим начальником терпеливо сносили все. Наконец, смоленский беглец Андрей Дедишин указал полякам слабое место в стене, и в полночь 3 июня 1611 г. неприятель ворвался в крепость. Поляки стремились к храму Богоматери, где заперлись многие мещане и купцы с семействами, богатствами и пороховой казной; спасения не было. Русские зажгли порох и взлетели на воздух. Ш. долго противился полякам; слезы жены, молодой дочери и малолетнего сына тронули его: он сдался Потоцкому ; его скованным привели в королевский стан и предали пыткам, чтобы узнать, где скрыты сокровища смолян. Сына его Сигизмунд взял к себе, жену и дочь отдал Льву Сапеге , а самого Ш. отослал в Литву. Он 9 лет содержался в Варшаве, вместе с Филаретом , Голицыным и Мезецким. В царствование Михаила Феодоровича , по объявлении полякам войны, Ш. был назначен главным воеводой. Он обложил Смоленск многочисленным войском; осада продолжалась 10 месяцев: голландские пушки и подкопы разрушали стены, и осажденные уже готовы были сдаться, но король Владислав, с войском, вчетверо слабейшим, отбил Ш. от Смоленска и принудил его заключиться в окопах, где русские должны были выдержать стремительные атаки. Владислав занял в тылу их Дорогобуж, где был склад съестных припасов; несколько раз Ш. пытался выйти из окопов, чтобы смелым ударом решить борьбу, но напрасно: его войско упало духом. Второстепенные воеводы слабо содействовали главному полководцу; генералы и полковники иностранные ссорились и резались друг с другом; в русском лагере открылись повальные болезни; целые полки бежали в свои области, опустошенные крымскими татарами, нападавшими на Украину. Болезни и побеги так ослабили войско, что Ш. ожидал спасения из одной Москвы. Высланные к нему на помощь князья Черкасский и Пожарский не решились идти далее Можайска. Ш. был принужден заключить капитуляцию, оставил королю весь свой лагерь, где было 123 орудия, и вывел одно войско. По возвращении в Москву, он был казнен как изменник (1634).<br>... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

ШЕИН Михаил Борисович (? - 1634) - боярин, воевода. Возглавил Смоленскую оборону 1609-11, до 1619 в польском плену. С 1619 доверенное лицо Филарета и глава ряда приказов, участник дипломатических переговоров. Командующий армией, осаждавшей Смоленск в русско-польской войне 1632-34. После капитуляции русской армии казнен.<br>... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

Шеин Михаил Борисович (г. рожд. неизв. ‒ ум. 28.4.1634), полководец и государственный деятель России. В 1602‒03 участвовал в подавлении выступлений кре... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ

— боярин и воевода. В царствование Бориса Годунова он имел звание чашника; в 1607 г. возведен в бояре. В 1609 г. начальствовал в Смоленске. Король польский Сигизмунд, веря слухам, что жители Смоленска ждут его с нетерпением как избавителя, подступил к этому городу в сентябре, с 12000 отборных всадников, немецкой пехотой, литовскими татарами и 10000 запорожцев, расположился станом на берегу Днепра и послал к жителям манифест, убеждая их покориться и обещая им за добровольное подданство новые права и милость, а за упрямство — разорение. Ш. отправил Сигизмундову грамоту в Москву и просил у царя помощи, а между тем, после совещания с дворянами и гражданами, выжег посады и слободы и заперся в крепости.Сигизмунд стал громить стены и делать приступы, но без успеха. Хотя зимой многие русские присягнули Владиславу, Ш. не переставал защищаться в Смоленске. 21 ноября поляки, взорвав Грановитую башню и часть городской стены, бросились с немцами и казаками на приступ, но три раза были отражены Ш. Осада продолжалась двадцать месяцев: запасы и силы истощились; смоляне, со своим начальником, терпеливо сносили все. Наконец, смоленский беглец Андрей Дедишин указал полякам слабое место в стене, и в полночь 3 июня 1611 г. неприятель ворвался в крепость. Поляки стремились к храму Богоматери, где заперлись многие мещане и купцы с семействами, богатствами и пороховой казной; спасения не было. Русские зажгли порох и взлетели на воздух. Ш. долго противился полякам; слезы жены, молодой дочери и малолетнего сына тронули его: он сдался Потоцкому; его скованным привели в королевский стан и предали пыткам, чтоб узнать, где скрыты сокровища смолян. Сына его Сигизмунд взял к себе, жену и дочь отдал Льву Сапеге, а самого Ш. отослал в Литву. Он 9 лет содержался в Варшаве, вместе с Филаретом, Голицыным и Мезецким. В царствование Михаила Феодоровича, после объявления полякам войны, Ш. был назначен главным воеводой. Он обложил Смоленск многочисленным войском; осада продолжалась 10 месяцев: голландские пушки и подкопы разрушали стены, и осажденные уже готовы были сдаться, но король Владислав с войском, вчетверо слабейшим, отбил Ш. от Смоленска и принудил его заключиться в окопах, где русские должны были выдержать стремительные атаки. Владислав занял в тылу их Дорогобуж, где был склад съестных припасов; несколько раз Ш. пытался выйти из окопов, чтобы смелым ударом решить борьбу, но напрасно: его войско упало духом. Второстепенные воеводы слабо содействовали главному полководцу; генералы и полковники иностранные ссорились и резались друг с другом; в русском лагере открылись повальные болезни; целые полки бежали в свои области, опустошенные крымскими татарами, нападавшими на Украину. Болезни и побеги так ослабили войско, что Ш. ожидал спасения из одной Москвы. Высланные к нему на помощь князья Черкасский и Пожарский не решились идти далее Можайска. Ш. был принужден заключить капитуляцию, оставил королю весь свой лагерь, где было 123 орудия, и вывел одно войско. По возвращении в Москву он был казнен как изменник (1634).<br>... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ (? 1634)

ШЕИН Михаил Борисович (? - 1634), боярин, воевода. Возглавил Смоленскую оборону 1609-11, до 1619 в польском плену. С 1619 доверенное лицо Филарета и глава ряда приказов, участник дипломатических переговоров. Командующий армией, осаждавшей Смоленск в русско-польской войне 1632-34. После капитуляции русской армии казнен.... смотреть

ШЕИН МИХАИЛ БОРИСОВИЧ (? 1634)

ШЕИН Михаил Борисович (? - 1634) , боярин, воевода. Возглавил Смоленскую оборону 1609-11, до 1619 в польском плену. С 1619 доверенное лицо Филарета и глава ряда приказов, участник дипломатических переговоров. Командующий армией, осаждавшей Смоленск в русско-польской войне 1632-34. После капитуляции русской армии казнен.... смотреть

ШЕИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ

- этнограф-самоучка и лингвист, собиратель великорусских и белорусских песен, знаток быта и говоров Северо-Западного края, продолжатель работ Афанасьева , Бессонова, Гильфердинга , Даля , Киреевского , Рыбникова , Якушкина . Родился в 1826 г. в семье могилевского купца-еврея. Слабый от рождения, перенесший в раннем детстве несколько серьезных болезней, вследствие которых он остался калекой на всю жизнь, мальчик не мог окончить даже еврейской школы и учился почти самостоятельно, пользуясь советами учителя-еврея, дававшего уроки его младшему брату. Под влиянием учителя *берлинера* (*либерала*), будущий этнограф заинтересовался древнееврейским языком и литературой и познакомился с его грамматикой. Вследствие изданного в то время закона, ограничившего черту еврейской оседлости, отец Ш. не мог подолгу оставаться в Москве, с которой у него были торговые сношения. В 1843 г. он поместил сына в одну из городских больниц города Москвы (Ново-Екатерининскую); а так как больничные правила разрешали больным инородцам не пользоваться общим столом, то отец оставался при сыне для приготовления ему *кошерной* пищи. Здесь Ш. провел три года. Один еврей из кантонистов выучил мальчика говорить и читать по-русски, доставал ему от студентов произведения русских писателей; ординаторы-немцы обучили его немецкому языку, и вскоре он познакомился с лучшими немецкими поэтами. В этому времени относятся первые писательские опыты Ш. В подражание немецким поэтам он сочинял стихи на еврейском языке, проводя взгляды, примиряющие еврейство с христианством. Последствием этого знакомства был вполне сознательный переход Ш. в лютеранство, оторвавший его навеки от семьи и среды. Поступив в сиротское отделение лютеранской церкви святого Михаила, он оказал такие успехи, что по окончании школы сам мог преподавать русский язык в подготовительном отделении. Сближение его с Ф.Б. Миллером (см.) дало толчок культурным стремлениям Ш.; он вступил в кружок живших в Москве писателей и художников (Ф. Глинка , М. Дмитриев , Раич , Рамазанов , Авдеев и др.), затем познакомился с Шевыревым , Аксаковым и Хомяковым , научившими его понимать и ценить произведения народного творчества. Сношения с писателями прерывались поездками Ш. по Средней России; здесь он давал уроки в семьях помещиков, знакомился с русским крестьянством и, поддавшись всеобщему увлечению народной литературой, сам стал собирать песни, сначала в Симбирской губернии. Бодянский предложил ему опубликовать этот материал, и к 1859 г. относится первый печатный труд Ш.: *Русские народные былины и песни* (*Чтения Общества Истории и Древностей*, книга III, 121 - 170). Дальнейшая жизнь Ш. полна скитаний, материальных невзгод и семейных неудач; он преподавал в воскресной школе в Москве, затем в яснополянской школе Л. Толстого , в уездных училищах в Туле и Епифани, наконец получил место в витебской гимназии, затем в Шуе, Зарайске, Калуге и т. д. Одновременно с этим шло собирание этнографических материалов. Ш. работал почти один, поддерживаемый незначительными субсидиями Академии Наук, а впоследствии пенсией из Министерства финансов. Умер 12 августа 1900 г. в рижской городской больнице. Лучшая биография Ш. написана Всеволодом Миллером (*Этнографическое Обозрение*, книга XLVI, с портретом и списком трудов, составленным А. Грузинским ; *Русский Филологический Вестник*, 1900, № 3 - 4; *Филологические Записки*, 1900, книга VI, 1 - 5). При недостатке филологического образования, благодаря энергии и любви к делу, Ш. мог издать при жизни семь больших книг материалов, обнимающих всю духовную жизнь русского крестьянина, от колыбели до могилы. Сам собиратель называл себя только *чернорабочим* в науке, а свои труды - *крохоборными*, что объясняется скорее его скромностью. Кроме упомянутого раньше труда, появившегося в 1859 г., записи Ш. послужили материалом для первой серии его собраний *Русских народных песен* в 7 частях: песни детские, хороводные, плясовые и беседные, голосовые или протяжные, обрядные, свадебные и похоронные (*Чтения в Обществе Истории и Древностей*, 1868, книги I, II, IV, 1869, книги I, III, IV, 1870, книга I и отдельно, Москва, 1870). Песни, собранные Ш., дали материал для статьи Н.И. Костомарова : *Великорусская народная песенная поэзия* (*Вестник Европы*, 1872, май). Через семь лет вышло в тех же *Чтениях* (книга III) начало второй серии *Русских народных песен*, но продолжению его не суждено было появиться в свет при жизни собирателя. Здесь предполагалось поместить песни рекрутские, солдатские, былины, исторические, бурлацкие, острожные и духовные стихи. Через несколько лет Ш. задумал издать весь свой разросшийся в несколько томов материал, принятый для напечатания Академией Наук. Первый выпуск вышел в 1898 г. под заглавием *Великорусь в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п.*; второй вышел после смерти собирателя, в 1900 г. Издание будет продолжаться, и для второго тома намечена следующая программа: песни исторические, преимущественно военного характера, кончая Крымской кампанией, рекрутские, казацкие, бурлацкие, извозчичьи, воровские, разбойные, ссыльно-каторжные, затюремные и чернеческие духовные стихи, заводские, фабричные, лакейские и т. д. В связи с собиранием народных песен шло у Ш. изучение прозаических народных произведений и говоров. Записи его по этому предмету вошли целиком в *Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Ш.* (том I, часть I, 1887, часть II, 1890, том II, 1893), где нашли себе место сказки, анекдоты, легенды, предания, воспоминания, пословицы, загадки, приветствия, пожелания, божба, проклятия, ругань, заговоры, духовные стихи и т. д. Смерть застала Ш. за корректированием III тома его *Материалов*, которые вышли в *Сборнике* Академии Наук (том LXXII); он состоит из двух больших отделов: I. Описание жилища, одежды, пищи, занятий, препровождения времени, игр, верований, обычного права наследства и прочего. II. Обряды и обычаи земледельческие, чародейство, колдовство, знахарство, ведмарство, лечение болезней, средства от разных напастей, поверья, суеверия, приметы и т. д. Из этих наблюдений и сообщений, обнимающих собой все почти стороны материальной культуры современных белорусов и их интеллектуальной жизни, наиболее ценны в этнографическом отношении следующие отдельные очерки: Рождественская *свята* (щедрый вечер, колядки, святки *вертеп* или *бетлейки*, разыгрываемые в лицах сцены, и т. д., стр. 112 - 154), народные рассказы о *вовкулаках* (стр. 253 - 257), суеверия, относящиеся к постройке дома (стр. 317 - 335), подробное описание свадебного ритуала в уездах Мозырском, Слуцком и Новогрудском, Минской губернии (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1903, июль, 308 - 309). Ш. интересовался также мелодиями великорусских и белорусских песен. Между прочим, от него узнал Агренев-Славянский напев и текст популярной песни *Спится мне, младешенькой*, которую Н. Некрасов вставил в третью часть поэмы *Кому на Руси жить хорошо* (*Отечественные Записки*, 1874, книга 1). По словам В. Добровольского, Ш. был мастер петь белорусские песни и особенно хорошо исполнял *Научить тебя, Ванюша, как ко мне ходить* (*Смоленский Этнографический Сборник*, часть IV, Москва, 1903, стр. XIII). Как уроженец Северо-Западного края, Ш. интересовался народным творчеством белорусов. Начало собирания белорусских материалов относится к 1870-м годам, когда Ш. жил в Витебске. За эти материалы, когда они были еще в рукописи, Ш. получил от русского географического общества в 1873 г. золотую медаль, а в следующем году они были напечатаны под заглавием: *Белорусские народные песни, с относящимися к ним обрядами, обычаями и суевериями, с приложением объяснительного словаря и грамматических примечаний* (*Записки* того же общества, Санкт-Петербург, 1874) и увенчаны Уваровской премией (рецензия Ор. Миллера в XVIII *Отчете*, 54 - 59). В 1890-х годах Ш. имел возможность собирать этнографические материалы не только лично, но и при посредстве нескольких корреспондентов, которых учил приемам записывания и для которых составил программу. В *Виленском Вестнике* за 1877 г. он напечатал приглашение к содействию ему в собирании памятников народного творчества, встреченное сочувственно. Через 10 лет Ш. составил обстоятельный доклад на ту же тему: *О собирании памятников народного творчества для издаваемого Академией Наук Белорусского Сборника, с предисловием Я. Грота* (Санкт-Петербург, 1886). Из его лингвистических работ замечательны: *Дополнения и заметки к Толковому Словарю Даля* (Санкт-Петербург, 1873; приложение к XXII тому *Записок Академии Наук*, № 6) и статьи: *К вопросу об условных языках* (*Известия отдела русского языка и словесности Академии Наук*, том IV, книга I, 1899) и *К диалектологии великорусских наречий* (извлечения из *Сборника сказок и преданий Самарского края* Д.Н. Садовникова ; *Русский Филологический Вестник*, 1899). Кроме того, Ш. участвовал в пополнении академического словаря русского языка, делая выборки из произведений Пушкина , Жуковского , Языкова , Баратынского , Кольцова , С. Аксакова . Из мелких этнографических и популярных работ Ш. наиболее важны: *Обряд похорон мух и других насекомых* (*Труды этнографического отдела*, том IV), *Приговоры и причеты о табаке* (там же, том VII), *Народная пародия на историческую песню* (*Этнографическое Обозрение*, книги XX и XXV), *Женитьба *комина* и свечки* (там же, книга XXXVIII), *Об отношении Пушкина к народной песне* (*Ежемесячные Сочинения* И. Ясинского , 1899), *Сборник народных детских песен, игр и загадок* (издание журнала *Детский Отдых*, Москва, 1898), *Вильгельм Маннгардт. Из воспоминаний этнографа* (*Этнографическое Обозрение*, книга VII), *Из переписки с И.И. Манжурой* (там же, книга XX). См. И.И. Носович *Краткий биографический очерк* (*Известия отделения русского языка и словесности Академии Наук*, 1900, книга 3). А.И. Яцимирский.... смотреть

ШЕИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ

Шеин (Павел Васильевич) - этнограф-самоучка и лингвист, собиратель великорусских и белорусских песен, знаток быта и говоров Северо-Западного края, продолжатель работ Афанасьева , Бессонова, Гильфердинга , Даля , Киреевского , Рыбникова , Якушкина . Родился в 1826 г. в семье могилевского купца-еврея. Слабый от рождения, перенесший в раннем детстве несколько серьезных болезней, вследствие которых он остался калекой на всю жизнь, мальчик не мог окончить даже еврейской школы и учился почти самостоятельно, пользуясь советами учителя-еврея, дававшего уроки его младшему брату. Под влиянием учителя "берлинера" ("либерала"), будущий этнограф заинтересовался древнееврейским языком и литературой и познакомился с его грамматикой. Вследствие изданного в то время закона, ограничившего черту еврейской оседлости, отец Ш. не мог подолгу оставаться в Москве, с которой у него были торговые сношения. В 1843 г. он поместил сына в одну из городских больниц города Москвы (Ново-Екатерининскую); а так как больничные правила разрешали больным инородцам не пользоваться общим столом, то отец оставался при сыне для приготовления ему "кошерной" пищи. Здесь Ш. провел три года. Один еврей из кантонистов выучил мальчика говорить и читать по-русски, доставал ему от студентов произведения русских писателей; ординаторы-немцы обучили его немецкому языку, и вскоре он познакомился с лучшими немецкими поэтами. В этому времени относятся первые писательские опыты Ш. В подражание немецким поэтам он сочинял стихи на еврейском языке, проводя взгляды, примиряющие еврейство с христианством. Последствием этого знакомства был вполне сознательный переход Ш. в лютеранство, оторвавший его навеки от семьи и среды. Поступив в сиротское отделение лютеранской церкви святого Михаила, он оказал такие успехи, что по окончании школы сам мог преподавать русский язык в подготовительном отделении. Сближение его с Ф.Б. Миллером (см.) дало толчок культурным стремлениям Ш.; он вступил в кружок живших в Москве писателей и художников (Ф. Глинка , М. Дмитриев , Раич , Рамазанов , Авдеев и др.), затем познакомился с Шевыревым , Аксаковым и Хомяковым , научившими его понимать и ценить произведения народного творчества.Сношения с писателями прерывались поездками Ш. по Средней России; здесь он давал уроки в семьях помещиков, знакомился с русским крестьянством и, поддавшись всеобщему увлечению народной литературой, сам стал собирать песни, сначала в Симбирской губернии. Бодянский предложил ему опубликовать этот материал, и к 1859 г. относится первый печатный труд Ш.: "Русские народные былины и песни" ("Чтения Общества Истории и Древностей", книга III, 121 - 170). Дальнейшая жизнь Ш. полна скитаний, материальных невзгод и семейных неудач; он преподавал в воскресной школе в Москве, затем в яснополянской школе Л. Толстого , в уездных училищах в Туле и Епифани, наконец получил место в витебской гимназии, затем в Шуе, Зарайске, Калуге и т. д. Одновременно с этим шло собирание этнографических материалов. Ш. работал почти один, поддерживаемый незначительными субсидиями Академии Наук, а впоследствии пенсией из Министерства финансов. Умер 12 августа 1900 г. в рижской городской больнице. Лучшая биография Ш. написана Всеволодом Миллером ("Этнографическое Обозрение", книга XLVI, с портретом и списком трудов, составленным А. Грузинским ; "Русский Филологический Вестник", 1900, № 3 - 4; "Филологические Записки", 1900, книга VI, 1 - 5). При недостатке филологического образования, благодаря энергии и любви к делу, Ш. мог издать при жизни семь больших книг материалов, обнимающих всю духовную жизнь русского крестьянина, от колыбели до могилы. Сам собиратель называл себя только "чернорабочим" в науке, а свои труды - "крохоборными", что объясняется скорее его скромностью. Кроме упомянутого раньше труда, появившегося в 1859 г., записи Ш. послужили материалом для первой серии его собраний "Русских народных песен" в 7 частях: песни детские, хороводные, плясовые и беседные, голосовые или протяжные, обрядные, свадебные и похоронные ("Чтения в Обществе Истории и Древностей", 1868, книги I, II, IV, 1869, книги I, III, IV, 1870, книга I и отдельно, Москва, 1870). Песни, собранные Ш., дали материал для статьи Н.И. Костомарова : "Великорусская народная песенная поэзия" ("Вестник Европы", 1872, май). Через семь лет вышло в тех же "Чтениях" (книга III) начало второй серии "Русских народных песен", но продолжению его не суждено было появиться в свет при жизни собирателя. Здесь предполагалось поместить песни рекрутские, солдатские, былины, исторические, бурлацкие, острожные и духовные стихи. Через несколько лет Ш. задумал издать весь свой разросшийся в несколько томов материал, принятый для напечатания Академией Наук. Первый выпуск вышел в 1898 г. под заглавием "Великорусь в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п."; второй вышел после смерти собирателя, в 1900 г. Издание будет продолжаться, и для второго тома намечена следующая программа: песни исторические, преимущественно военного характера, кончая Крымской кампанией, рекрутские, казацкие, бурлацкие, извозчичьи, воровские, разбойные, ссыльно-каторжные, затюремные и чернеческие духовные стихи, заводские, фабричные, лакейские и т. д. В связи с собиранием народных песен шло у Ш. изучение прозаических народных произведений и говоров. Записи его по этому предмету вошли целиком в "Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Ш." (том I, часть I, 1887, часть II, 1890, том II, 1893), где нашли себе место сказки, анекдоты, легенды, предания, воспоминания, пословицы, загадки, приветствия, пожелания, божба, проклятия, ругань, заговоры, духовные стихи и т. д. Смерть застала Ш. за корректированием III тома его "Материалов", которые вышли в "Сборнике" Академии Наук (том LXXII); он состоит из двух больших отделов: I. Описание жилища, одежды, пищи, занятий, препровождения времени, игр, верований, обычного права наследства и прочего. II. Обряды и обычаи земледельческие, чародейство, колдовство, знахарство, ведмарство, лечение болезней, средства от разных напастей, поверья, суеверия, приметы и т. д. Из этих наблюдений и сообщений, обнимающих собой все почти стороны материальной культуры современных белорусов и их интеллектуальной жизни, наиболее ценны в этнографическом отношении следующие отдельные очерки: Рождественская "свята" (щедрый вечер, колядки, святки "вертеп" или "бетлейки", разыгрываемые в лицах сцены, и т. д., стр. 112 - 154), народные рассказы о "вовкулаках" (стр. 253 - 257), суеверия, относящиеся к постройке дома (стр. 317 - 335), подробное описание свадебного ритуала в уездах Мозырском, Слуцком и Новогрудском, Минской губернии ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1903, июль, 308 - 309). Ш. интересовался также мелодиями великорусских и белорусских песен. Между прочим, от него узнал Агренев-Славянский напев и текст популярной песни "Спится мне, младешенькой", которую Н. Некрасов вставил в третью часть поэмы "Кому на Руси жить хорошо" ("Отечественные Записки", 1874, книга 1). По словам В. Добровольского, Ш. был мастер петь белорусские песни и особенно хорошо исполнял "Научить тебя, Ванюша, как ко мне ходить" ("Смоленский Этнографический Сборник", часть IV, Москва, 1903, стр. XIII). Как уроженец Северо-Западного края, Ш. интересовался народным творчеством белорусов. Начало собирания белорусских материалов относится к 1870-м годам, когда Ш. жил в Витебске. За эти материалы, когда они были еще в рукописи, Ш. получил от русского географического общества в 1873 г. золотую медаль, а в следующем году они были напечатаны под заглавием: "Белорусские народные песни, с относящимися к ним обрядами, обычаями и суевериями, с приложением объяснительного словаря и грамматических примечаний" ("Записки" того же общества, Санкт-Петербург, 1874) и увенчаны Уваровской премией (рецензия Ор. Миллера в XVIII "Отчете", 54 - 59). В 1890-х годах Ш. имел возможность собирать этнографические материалы не только лично, но и при посредстве нескольких корреспондентов, которых учил приемам записывания и для которых составил программу. В "Виленском Вестнике" за 1877 г. он напечатал приглашение к содействию ему в собирании памятников народного творчества, встреченное сочувственно. Через 10 лет Ш. составил обстоятельный доклад на ту же тему: "О собирании памятников народного творчества для издаваемого Академией Наук Белорусского Сборника, с предисловием Я. Грота" (Санкт-Петербург, 1886). Из его лингвистических работ замечательны: "Дополнения и заметки к Толковому Словарю Даля" (Санкт-Петербург, 1873; приложение к XXII тому "Записок Академии Наук", № 6) и статьи: "К вопросу об условных языках" ("Известия отдела русского языка и словесности Академии Наук", том IV, книга I, 1899) и "К диалектологии великорусских наречий" (извлечения из "Сборника сказок и преданий Самарского края" Д.Н. Садовникова ; "Русский Филологический Вестник", 1899). Кроме того, Ш. участвовал в пополнении академического словаря русского языка, делая выборки из произведений Пушкина , Жуковского , Языкова , Баратынского , Кольцова , С. Аксакова . Из мелких этнографических и популярных работ Ш. наиболее важны: "Обряд похорон мух и других насекомых" ("Труды этнографического отдела", том IV), "Приговоры и причеты о табаке" (там же, том VII), "Народная пародия на историческую песню" ("Этнографическое Обозрение", книги XX и XXV), "Женитьба "комина" и свечки" (там же, книга XXXVIII), "Об отношении Пушкина к народной песне" ("Ежемесячные Сочинения" И. Ясинского , 1899), "Сборник народных детских песен, игр и загадок" (издание журнала "Детский Отдых", Москва, 1898), "Вильгельм Маннгардт. Из воспоминаний этнографа" ("Этнографическое Обозрение", книга VII), "Из переписки с И.И. Манжурой" (там же, книга XX). См. И.И. Носович "Краткий биографический очерк" ("Известия отделения русского языка и словесности Академии Наук", 1900, книга 3). А.И. Яцимирский.<br>... смотреть

ШЕИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ

— этнограф-самоучка и лингвист, собиратель великорусских и белорусских песен, знаток быта и говоров Северо-западного края, продолжатель работ Афанасьева, Бессонова, Гильфердинга, Даля, Киреевского, Рыбникова, Якушкина. Род. в 1826 г. в семье могилевского купца-еврея. Слабый от рождения, перенесший в раннем детстве несколько серьезных болезней, вследствие которых он остался калекой на всю жизнь, мальчик не мог окончить даже еврейской школы и учился почти самостоятельно, пользуясь советами учителя-еврея, дававшего уроки его младшему брату. Под влиянием учителя "берлинера" ("либерала"), будущий этнограф заинтересовался древнееврейским языком и литературой и познакомился с его грамматикой. Вследствие изданного в то время закона, ограничившего черту еврейской оседлости, отец Ш. не мог подолгу оставаться в Москве, с которой у него были торговые сношения. В 1843 г. он поместил сына в одну из городских больниц города Москвы (Ново-Екатерининскую); а так как больничные правила разрешали больным инородцам не пользоваться общим столом, то отец оставался при сыне для приготовления ему "кошерной" пищи. Здесь Ш. провел три года. Один еврей из кантонистов выучил мальчика говорить и читать по-русски, доставал ему от студентов произведения русских писателей; ординаторы-немцы обучили его немецкому языку, и вскоре он познакомился с лучшими немецкими поэтами. К этому времени относятся первые писательские опыты Ш. В подражание немецким поэтам он сочинял стихи на еврейском языке, проводя взгляды, примиряющие еврейство с христианством. Последствием этого знакомства был вполне сознательный переход Ш. в лютеранство, оторвавший его навеки от семьи и среды. Поступив в сиротское отделение лютеранской церкви св. Михаила, он оказал такие успехи, что по окончании школы сам мог преподавать русский язык в подготовительном отделении. Сближение его с Ф. Б. Миллером (см.) дало толчок культурным стремлением Ш.; он вступил в кружок живших в Москве писателей и художников (Ф.Глинка, М. Дмитриев, Раич, Рамазанов, Авдеев и др.), затем познакомился с Шевыревым, Аксаковыми и Хомяковым, научившими его понимать и ценить произведения народного творчества. Сношения с писателями прерывались поездками Ш. по средней России; здесь он давал уроки в семьях помещиков, знакомился с русским крестьянином и, поддавшись всеобщему увлечению народной литературой, сам стал собирать песни, сначала в Симбирской губернии. Бодянский предложил ему опубликовать этот материал, и к 1859 г. относится первый печатный труд Ш.: "Русские народные былины и песни" ("Чтения в Обществе Истории и Древностей", кн. III, 121-170). Дальнейшая жизнь Ш. полна скитаний, материальных невзгод и семейных неудач; он преподавал в воскресной школе в Москве, затем в Яснополянской школе Л. Толстого, в уездных училищах в Туле и Епифани, наконец, получил место в витебской гимназии, затем в Шуе, Зарайске, Калуге и т. д. Одновременно с этим шло собирание этнографических материалов. Ш. работал почти один, поддерживаемый незначительными субсидиями академии наук, а впоследствии пенсией от министерства финансов. Умер 12 августа 1900 г. в рижской городской больнице. Лучшая биография Ш. написана Всеволодом Миллером ("Этнографическое Обозрение", кн. XL VI, с портретом и списком трудов, составленным А. Грузинским; "Русский Филологический Вестник", 1900, №№ 3-4; "Филологические Записки", 1900, кн. VI, 1-5).<br><p>При недостатке филологического образования, благодаря энергии и любви к делу, Ш. мог издать при жизни семь больших книг материалов, обнимающих всю духовную жизнь русского крестьянина, от колыбели до могилы. Сам собиратель называл себя только "чернорабочим" в науке, а свои труды — "крохоборными", что объясняется скорее его скромностью. Кроме упомянутого раньше труда, появившегося в 1859 г., записи Ш. послужили материалом для первой серии его собрания "Русских народных песен" в 7 частях: песни детские, хороводные, плясовые и беседные, голосовые или протяжные, обрядовые, свадебные и похоронные ("Чтения в Обществе Истории и Древностей", 1868, кн. I, II, IV; 1869, кн. I, III, IV; 1870, кн. I; и отдельно, М., 1870). Песни, собранные Ш., дали материал для статьи Н. И. Костомарова: "Великорусская народная песенная поэзия" ("Вестник Европы", 1872, май). Через семь лет вышло в тех же "Чтениях" (кн. III) начало второй серии "Русских народных песен"; но продолжению его не суждено было появиться в свет при жизни собирателя. Здесь предполагалось поместить песни рекрутские, солдатские, былины, исторические, бурлацкие, острожные и духовные стихи. Через несколько лет Ш. задумал издать весь свой разросшийся в несколько томов материал, принятый для напечатания академией наук. Первый выпуск вышел в 1898 г. под заглавием "Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п."; второй вышел после смерти собирателя, в 1900 г. Издание будет продолжаться, и для второго тома намечена следующая программа: песни исторические, преимущественно военного характера, кончая Крымской кампанией, рекрутские, казацкие, бурлацкие, извозчичьи, воровские, разбойничьи, ссыльнокаторжные, затюремные и чернеческие, духовные стихи, заводские, фабричные, лакейские и т. д. В связи с собиранием народных песен шло у Ш. изучение прозаических народных произведений и говоров. Записи его по этому предмету вошли целиком в "Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Ш." (т. I, ч. 1, 1887 г., ч. 2, 1890; т. II, 1893), где нашли себе место сказки, анекдоты, легенды, предания, воспоминания, пословицы, загадки, приветствия, пожелания, божба, проклятия, ругань, заговоры, духовные стихи и т. д. Смерть застала Ш. за корректированием III тома его "Материалов", которые вышли в "Сборнике" академии наук (т. LXXII); он состоит из двух больших отделов: I. Описание жилища, одежды, пищи, занятий, препровождения времени, игр, верований, обычного права наследства и проч. II. Обряды и обычаи земледельческие, чародейство, колдовство, знахарство, ведьмарство, лечение болезней, средства от разным напастей, поверья, суеверия, приметы и т. д. Из этих наблюдений и сообщений, обнимающих собой все почти стороны материальной культуры современных белорусов и их интеллектуальной жизни, наиболее ценны в этнографическом отношении следующие отдельные очерки: Рождественские "свята" (щедрый вечер, колядки, святки "вертеп" или "бетлейки", разыгрываемые в лицах сцены и т. д.; стр. 112-154), народные рассказы о "вовкулаках" (стр. 253-257), суеверия, относящиеся к постройке дома (стр. 317-335), подробное описание свадебного ритуала в уездах Мозырском, Слуцком и Новогрудском Минской губернии ("Ж. М. Н. Пр.", 1903, июль, 308-309). Ш. интересовался также мелодиями великорусских и белорусских песен. Между прочим, от него узнал Агренев-Славянский напев и текст популярной песни "Спится мне, младешенькой", которую Н. Некрасов вставил в третью часть поэмы "Кому на Руси жить хорошо" ("Отечественные Записки", 1874, кн. 1). По словам В. Добровольского, Ш. был мастер петь белорусские песни и особенно хорошо исполнял "Научить тебя, Ванюша, как ко мне ходить" ("Смоленский Этнографический Сборник", <span class="bold"> </span> ч. IV, М., 1903, стр. XIII). Как уроженец Северо-западного края, Ш. интересовался народным творчеством белорусов. Начало собирания белорусских материалов относится к 1870-м годам, когда Ш. жил в Витебске. За эти материалы, когда они были еще в рукописи, Ш. получил от русского географического общества в 1873 г. золотую медаль, а в следующем году они были напечатаны под заглавием: "Белорусские народные песни, с относящимися к ним обрядами, обычаями и суевериями, с приложением объяснительного словаря и грамматических примечаний" ("Записки" того же общества, СПб., 1874) и увенчаны Уваровской премией (рецензия Ореста Миллера в XVIII "Отчете", 54-59). В 1890-х гг. Ш. имел возможность собирать этнографические материалы не только лично, но и при посредстве нескольких корреспондентов, которых учил приемам записывания и для которых составил программу. В "Виленском Вестнике" за 1877 г. он напечатал приглашение к содействию ему в собирании памятников народного творчества, встреченное сочувственно. Через 10 лет Ш. составил обстоятельный доклад на ту же тему: "О собирании памятников народного творчества для издаваемого Академией Наук Белорусского Сборника, с предисловием Я. Грота" (СПб., 1886). Из его лингвистических работ замечательны: "Дополнения и заметки к Толковому Словарю Даля" (СПб., 1873; приложение к XXII т. "Записок Академии Наук", № 6) и статьи: "К вопросу об условных языках" ("Известия отдела русского языка и словесности Академии Наук", т. IV, кн. I, 1899) и "К диалектологии великорусских наречий" (извлечения из "Сборника сказок и преданий Самарского края" Д. Н. Садовникова; "Русский Филологический Вестник", 1899). Кроме того, Ш. участвовал в пополнении академического словаря русского языка, делая выборки из произведений Пушкина, Жуковского, Языкова, Баратынского, Кольцова, С. Аксакова. Из мелких этнографических и популярных работ Ш. наиболее важны: "Обряд похорон мух и других насекомых" ("Труды этнографического отдела", т. IV), "Приговоры и причеты о табаке" (там же, т. VII), "Народная пародия на историческую песню" ("Этнографическое Обозрение", кн. XX и XXV), "Женитьба "комина" и свечки" (там же, кн. XXXVIII), "Об отношении Пушкина к народной песне" ("Ежемесячные Сочинения" И. Ясинского, 1899), "Сборник народных детских песен, игр и загадок" (изд. журнала "Детский Отдых", М., 1898), "Вильгельм Маннгардт. Из воспоминаний этнографа" ("Этнографическое Обозрение", кн. VI), "Из переписки с И. И. Манжурой" (там же, кн. XX).<br></p><p>См. И. И. Носович, "Краткий биографический очерк" ("Известия отд. русского языка и словесности Академии Наук", 1900, кн. 3). <span class="italic"><br><p>А.</p></span> <span class="italic">И. Яцимирский. </span><br></p>... смотреть

ШЕИН ("ФРЕГ. ПАЛ.")

- Богатый мужик, живший "особняком, на юру", на Жербинской станции; благодаря своему богатству "отделался" от ямской повинности. На приглашение Гончарова прийти Ш. рапортовался больным; когда же, через "полторы сутки", Гончаров "стал записывать имена ямщиков - и Ш. тоже - в книжку", "они так перепугались, а чего - и сами не знали, что сейчас же привели лошадей".... смотреть

ШЕИН ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ

— боярин, сын боярина Дмитрия Васильевича и брат боярина Ивана Дмитриевича Шеиных, в 1532 году во время пребывания казанского царя Шиг-Алея в Нижнем Но... смотреть

T: 155